,
閱讀“上旋”孫云感覺沒聽清，什么是上旋聞所未聞啊，難道聽錯了。他很想往回走幾步，好好聽聽。可是又不能，一是道義上往回走那就犯了偷聽的忌諱，二是如果一旦慧育大師發現，哪怕不譴責他、不訕他、甚至就算不支聲，看他來僅僅閉口，那孫云的臉也掛不住。因此他只能裝作若無其事，還得一邊努力集中精力傾聽和分辨大師的詞語。
“上旋劍法，也叫前旋劍法。正常情況下，劍發出與對手的劍撞擊之后，兩支寶劍都會瞬間因為反力而向后錯動，但上旋劍法卻會在停頓之后突然繼續向前，在對手寶劍退縮的空當旋轉向前插到事先計算好的位置而得分。”果然是上旋，看來自己沒聽錯。上旋前旋可怎么能旋轉向前呢這簡直太高深了，怪不得這是不傳的秘籍呢。
這時慧育身邊的幾個弟子也都驚奇的瞪大了眼睛，一個小弟子竟然驚訝的張口問出“師傅這怎么可能呢”“呵呵，不可想象吧，關鍵有幾個秘訣，曇相、曇洵，你們大家，必須認真聽好，而且在今天晚間之前必須悟出用法，否則明天派不上用場，等于白說。”
慧育有意無意的看了一眼孫云，繼續說道“聽好了，關鍵有三點，第一、運氣。要求氣聚丹田，行氣走手太陰經脈，經云門、天府、曲澤、匯至太淵，余峰虛臨少商。運氣的環節，要求功力至少達到第三重、氣動的境界，沒有三重的功力劍法是發不出來的。”孫云想，哦天哪，原來，此劍法也需要十二經脈運氣，還好不是別經，否則就聽不懂了。
氣功吐納的基礎是經絡、穴位、氣血，經絡是氣血運行的通道，穴位是氣血運行的出口。經絡按脈的大小、深淺有經脈、絡脈和孫脈，按路線有十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。通常武術運氣的行經，以奇經八脈為主，以十二經脈為輔。再往深就是氣功治病的領域，里邊浩繁深遠，孫云沒學過，估計只有像陶弘景那樣的氣功大師、名醫才能窺查到末端。即便是奇經八脈和十二經脈，也不是每個學武的弟子都懂或都能記得準。因為各家武功都各有偏重，不會面面俱到，只有學過黃帝內經或專門學過經絡的人才能分清。孫云從小對詩經、尚書等這些文學、政治的書籍不感興趣，而尤其喜歡術數、兵法、內經、易經，因此慧育稍微一點，孫云大體上就能了解運功的要點。
大師繼續說“第二、發力。臨界劍法的所有發力，都是靠腕子為基點，所以運氣的時候，要求集中到太淵，而虛指少商，就是這個道理。同時要求大臂不動，小臂帶動腕力。第三、動作。正手用劍，左腳在前，身體側向，小臂擺動比一般情況要大要低，劍身稍前傾，由低向高用力，速速要快，前臂和手腕協調一致，前臂和手腕除隨上臂和身體一起向上發力外，還要附加旋轉擰動的動作。關鍵是最后一步，與對手撞擊的瞬間手要松開，手臂卸掉對方用劍的力道，而寶劍則繼續旋轉向前，插入空當。與此同時，身體繼續由右向左側旋轉，轉身之后，左手前伸，在寶劍擊中對方的同時接住撤回。”
慧育邊說邊演示，一個弟子在前面穿著比賽服，做陪練。只見大師的寶劍發出之后，小弟子接劍對撞，神奇的一幕突然出現，大師發出的木劍竟然脫手而飛，旋轉著刺到小弟子，然后寶劍回落，大師順勢一個漂亮的轉身，左手接劍，一氣呵成，嚴絲合縫。
大師演示完畢繼續說“上旋劍法，彈力大，威脅強。但要注意幾個要點一要有較充裕的運氣時間，適合雙方僵持的時候。二是松手的時間必須準確，否則前旋的力量和對方的反彈力剛好抵消失去作用。三是腕力，腕力是臨界劍法的關鍵，是三重功力假擬四重功力的依托，依靠腕力才把此劍法僅僅用三重功力就達到了四重功力的以假亂真的效果。”