眾人進得廟門，來到禪房，依次見禮落座。曇鸞和道寵同歲，加上慧光并坐首位，其他想陪。曇鸞說“阿彌陀佛，貧僧何德能，敢勞各位大駕屈尊敝寺，實在是罪過罪過。原本我要向各位拜訪，無奈各位都是黑衣加深，不敢妄近。”北魏遠承西晉金德為水德，官服黑色為特征，因此黑衣是說他們都身為昭玄寺官員。“不礙事，”道崇說“師兄遠來，我等未盡地主之誼，已是失禮，哪敢煩請屈就。”
慧光也說“曇鸞師兄不必客氣，我兄弟三人，久仰師兄別開天地，另創一家，連我們師傅都贊嘆師兄堪為菩薩，讓我們兄弟向您學習。”慧育符合“曇鸞師兄禪法武功進步神速，我的師兄僧稠最為羨慕，常說蔥嶺之東，應為大師才能堪配。”
“哪有哪有，師叔道希、拔陀尊者、達摩禪師，還有圓寂的勒那摩提都是當世圣人，令人高山仰止，雖不能至，心向往之。道寵、慧光二位師弟，承繼十地論，享譽海內，文人高士趨之若鶩、高堂滿座，獨辟蹊徑、開宗立教。尤其慧光師弟更是義學廣博，涉獵地論、華嚴、四律，前途不可限量，令我十分仰慕。僧稠、慧育二位師弟禪法無雙，尤其僧稠也達到七重以上。而我的凈土教法，卻只是面對底層百姓，玄意不深，難登大雅之堂，慚愧慚愧。”
道崇說“師兄過謙，前日我們之間多有誤會，尤其惠嶷大師一事，恐傷你我同門之情，甚至連曇謨最師弟也因之受過，深感不安。今日我們兄弟前來，特地向您致歉。”
曇鸞道“二位師弟不必掛懷，此事也是因我之過，我一心忙于宣揚極樂凈土，多在荒山，少在京師，因而沒有查明叛亂之徒，籍借陰陽宮名義私藏器械，欲行不軌。多虧圣人趙隱士出面及時制止，才使我凈土教眾，免遭牢獄之災。此事，我還未來得及謝過趙逸隱士，隱士卻已仙山修道，不得而見。不過經此一劫，我有所開悟。今幾位師弟與諸位高僧聚在，貧僧正好把教宗安排奉告一二，以悉聽教誨。”眾人注目聽著，曇鸞繼續說道“我打算今后要在山西五臺山一帶、陜西潼關咸陽雍州一帶，冀州、青州一帶，與鄉村百姓為鄰，以高山大川為居弘揚極樂。洛陽京都除城東建陽門外宗圣、崇真、寶明等十廟，城中般若寺、城西融覺寺、禪林寺、靈覺寺作為我一席之地學習京師教法最新動向以外，其余寺院進駐的弟子全部撤回。南郊除超化寺保留我的維那職務外，所有弟子亦全撤出。此外武林劍俠圖中，我個人決議退出俠榜且不進劍榜，受五魔相邀申請中魔，謚號中鸞，慧光師弟已知，未審尊意如何”
曇鸞話畢，眾人都很吃驚，這些遠遠高于他們的底線，估計也是曇鸞的底線，再討價還價有失大師的身份，慧光十分激動，說道“師兄誠懇，超過我們預期，我等十分感動，我想糾纏細議支微末節，沒有什么意思，不如給師兄兩事回贈，其一，凡口誦阿彌陀佛者，地論宗必與之為友。其二，凡今后五大門派商議武林大事，必請中鸞代表五魔邊陲門派參加。”
曇鸞連忙點頭答復“阿彌陀佛，慧光大統寬宏雅量，令人敬佩，多謝”閱讀
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