孫云說“那爺爺，明天大海的剃度儀式您參加么大海可是希望我們能代表他的俗家父母尊長出席呢，我已經答應過他了。”
田恒說“你什么時候答應的，你好像和他處的很熟悉了”
孫云說“這個事情我看你一直狀態不很好，還沒和你詳細說呢。就是初十那天下午，我送蕭月回家之后，回來的時候路過愿會寺，剛好看見大海和二個師弟在寺里的神桑樹許愿，我們聊了很長時間，而且期間遇到了一個洛陽老隱士趙逸的弟子叫駱子淵的。他好像會催眠的法術，然后給我們喝了三碗白桑葚酒，讓我們催眠。然后我們就感覺像是從小就認識似的，甚至感覺就是一個人。我們在夢境中的具體情結，我記不清楚了，不過經過催眠之后，他好像如同我的經歷，從來沒有離開過爺爺和小儷，不過即便這樣他還是選擇了出家。我的印象中，因為我也好像經歷他的小時候，能感知他小時候的一些事情，所以我模模糊糊的感覺，他小時候就像天生要出家的樣子，總感覺有什么在召喚他。就是說即便他就算換成我，也阻止不了他要出家的決心，因此那天晚上他表露說，徹底決定出家，并拜托我變成另一個他留在爺爺的身邊，同時他也邀請我們出席他的出家剃度儀式。”
田恒聽了若有所思，繼而回憶著說道“你說的真是這么回事，大海從小就與眾不同，天生注定他不會過普通人的生活。上天很有意思，特意安排了一個陰錯陽差的巧合，把他推到了他自己的軌跡，又把大云你做他的替身送到我和小儷的身邊。其實，我應該知足，就是沒有這場變故，大海早晚也要離我們而去的，因為他可能就是為佛法而生的。”
吳堅說“那爺爺您更應該去，既然是注定，何必不送他一程呢”吳堅的話一說完，大家都用差異的眼光看他，不愛說話的人，抽冷子說一句，擲地有聲，金子一般。
田恒樂了，說“吳堅都有出息了，也會說些至理名言，看來爺爺讓你們離開是對的。沖你們都長大，我就同意你們的意見，明天我們一起去，給大海壯壯門面，盡最后的俗家之情。”
第二天一早，幾個人早早的來到宗圣寺。寺中已經開始為慧海、慧沐、慧禮做剃度準備。曇鸞、慧海等人看見老田頭和幾個孩子過來都非常高興，特意安排田恒由孫云和田儷陪著，在大殿中設一個尊長的位置，參與其中的儀式流程。
出家便遠離世俗之塵，所以又稱為出塵，因此必須落發棄飾，著壞色衣，所以又稱剃發落飾、或落發染衣。出家修行的最高目的與向往，是在求取肉欲的解脫與心靈的自由，追求出世。出家的生活，是由五戒、八戒的在家生活直至沙彌十戒及比丘戒的出家生活。
通常佛教雖愿人人都來信佛學佛，卻絕不勉強人人都來出家，人們是否愿意出家，得看他是否已能接受由倫理觀念所升華而成的清規戒律。人說“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難”，出家是神圣與崇高的，只能是具備一定條件的人才能被允許出家，并且選擇吉日，或者在佛菩薩的圣誕，舉行剃度儀式，剃發染衣，使此便成為沙彌或沙彌尼。
今日是十五號，正是每月的六個齋日，北魏京城佛事興盛，每逢齋日，萬人空巷，都來到寺廟，瞻仰佛榮，聆聽佛音，因此選今天作為剃度的日期，也顯得隆重。
今天宗圣寺佛事活動的第一項就是剃度儀式。按照剃度沙彌正范，剃度儀式有導引、啟白、請師、開導、請圣、辭謝四恩、懺悔、灌頂剃發等程序。