當今武林，敢與五怪直接對話的，除了隱居的劍客加上魔羅以外，只有五大昆侖俠能與他們比肩，其他的如五岳大俠的身份都比他們低半截。五怪當中北怪與雙俠夫婦同歸于盡的事情天下盡知，因此五怪暫時空缺一個人，這個空缺需要明年的嵩山論劍來彌補。
這個人膽敢直接說出他可以補缺，足見此人的修為絕對不在其他幾個老怪之下。放眼天下，除了剛才的20名劍客，5名劍魔，5名首俠，一共這30人以外，還真找不出能有如此修為的人。此人到底是誰呢
這時這個人已經飄身來到四層外廊之上，摘掉帽子露出頭臉，原來是個和尚，看面貌還好，白眉圓臉，花白胡須，像個老學者，沒有聲音聽起來那么陰森恐怖。孫云沒見過他，在場的人多少沒見過，只有東怪看了片刻，若有所思，好像記起了什么。
夜風之中，安靜的有些瘆人，孫云不由得抱了抱雙臂，感覺到了冷意，身體微微發抖。崔子洪輕輕的按住他的箭頭，輸了一絲內息，送去一些溫暖，穩住他的心神。
這時來人看了一眼東怪發鵬說“萬里兄，十多年不見，你可否還認得小弟”
東怪躊躇道“你是李歸伯不對，他已經在十年前被捕殺，你是你是”
來人說“別猜了，實不相瞞，貧僧正是李歸伯，十年前大乘法王法慶坐下的定漢王。”
定漢王李歸伯幾個老怪都大吃一驚，因為這個人的名號十年前曾經十分響亮。據說他是渤海郡人，年輕的時候曾經作過朝廷的國子博士，后信奉大乘教，成為大乘教主法慶的弟子。十年前，孝明帝元詡剛剛繼位不久，李歸伯率領全族人支持法慶在武邑郡阜城聚眾起義，反抗大魏，建元大乘，法慶自稱大乘主，而李歸伯則被任命為十住菩薩﹑平魔軍師﹑定漢王。此人武功也不一般，當時與東怪相試，倆人不相上下，若不是他
們以為起義暴動，沒有參加終南論劍，劍俠榜至少會有他的一席之地。此后他們義軍曾在一段時期內勢如破足，風光無限，令河北一帶的官府聞風喪膽。不過好景不長，當時的魏境雖然開始呈現衰敗的跡象，但還沒有大規模的動亂，因此朝廷有能力集中清剿。于是當年九月當朝派遣欽差谷楷至冀州搜殺起義軍，傳言定漢王李歸伯被捕身亡，余眾二年后全部消亡。
而眼前又出現李歸伯，這究竟是怎么回事呢難道這個李歸伯在亂軍中冒名頂替逃生的可是聽說當時的欽差谷楷是個酷吏，不會輕易讓他僥幸逃跑。不過這些事十年前的秘密，現在很難清楚。大伙看著他，都面色凝重。
李歸伯見大伙疑慮重重，繼續說道“各位不必疑慮，十年前死的，是我的族弟，而我則云游天竺西域，并學佛法至今，貧僧現在法號十住，謚號十住散人。”
十住眾人聽了又是一愣，有點歲數的人，了解大乘教義和大乘王叛亂的，都聽過十住的含義
。原本按大乘教義，十住是菩薩的修行階位，為五十二階位中，第十一位至第二十位的稱呼，又稱十地住、十法住。十住之名包括發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住等。而法慶暴亂則串改大乘教義，自稱大乘王，又稱殺一人者為一住菩薩，殺十人為十住菩薩。所以當時封他為十住菩薩是褒獎他殺人多的意思。現在李歸伯自稱十住，不知道是修行的意思，還是殺人的意思。
五怪幾個人被定為五煞，年輕的時候多半殺人如麻，不過歲數大了，才洗手不干，因此他們不知道這個十住和尚究竟是什么情況，都在心里盤算著如何與他相處。