增殤理論，當高級快感替代了低等級快感，當你的圈子范圍穩固在高等級范圍，當你的收入、人脈已經發生了質的改變，再想放棄這一切，以及對應的帶有特定指向的“幸福感”，幾乎不再可能。之所以會這樣，是因為這涉及到一個本源問題，就是如果你已經定義你現在的那些朋友更高端，已經定義和某一個社會群體在一起顯得更高級，也已經定義掙更多的錢能收獲更多的幸福，當然，這些都是源自你內心所認可的定義，并非社會的定義，社會本身對幸福的本源不作任何定義。別人眼中的高端并非你所理解的高端，別人心里認同的幸福也并非你所認同的幸福。既然你自己都已經說了，認可了這些所謂的“高端生活”，那你請給自己一個放棄的理由！
如果你不幸，主動或者被動（如被朋友叫去高端會所，打高爾夫之類）提升了幸福感的閾值，要想重新降低閾值，從本質上來講是不可能的了。這種幸福經驗的習得就像你小時候遭受過暴力、第一次性體驗、第一次在網吧玩游戲等只要產生了腦回路，就存在你腦海里某個區域，但凡生活中遇到與之有關相關聯的因素，就會觸及這個區域，比如無聊時你會本能地想到去網吧玩游戲，當然你可以動用意志力選擇不去，但這不代表你不熟悉這種打發無聊的路徑。除非你從未有過去網吧的經驗，此類例子，關于生活，關于做人，不勝枚舉。所謂輕車熟路，路徑依賴，終生不可逆。凡事，只要有第一次的印象與經驗，等第二次要想改變這種印象，或者躲避已經有印隨的路徑就很難了，這關乎到求生進化的本能，無關對錯，無關利益。就像你很難改變對人的第一印象，也很難改變以往做事的習慣，因為任何改變都意味著消耗能量。
雖然不能降低幸福、快感的閾值，但是可以凈化降低閾值所帶來的看似必然的影響。方法有三種，第一種就是將生活的注意點放在與簡單幸福對應的可控性要素上，然后模擬練習。該方法屬于簡單凈化，其作用類似于“雖不能控制波形曲線的走勢，但是可以拉長時間軸，讓其不那么陡峭”即可以避免過早滄桑，少年老成；第二種方法屬于深度凈化，能夠在很長一段時間內，不在沉溺于閾值攀升的狀態，作用類似于“不拉長時間軸，讓其來得更猛，迅速達到高處不勝寒的境地，然后閾值沒有辦法提升，開始降落谷底，形成偽質變。”最后達到的效果類似于“已經看遍世界的滄桑，但仍然可以對生活保持微笑”。第三種方法，最為純粹，簡單說就是直接拆除閾值概念和體系，無望無敵。最后達到的效果類似于“已經看遍世界的滄桑，但本人已經開始享受世界的滄桑，已經不必基于某種目的去刻意保持微笑，無論哭笑，無關信仰、無關面子，無關他人”。
這個道理其實有些人是懂的。
就好像你去吃飯，原本大家就準備吃涼皮饅頭，也無人有所不滿。
但突然有人把火鍋擺在了桌上，然后什么頂級肥牛肥羊片，各種松露啦魚翅啦都擺上了，最好的米酒倒上了。
大家正準備開動來一頓呢。
結果，這個時候，突然有人把這些東西撤走，然后給你換回涼皮。
炸毛不，瘋了不。
所以，這不是什么人不好的事情，而是人性的必然啊。
擱著誰都炸毛。
現在就是這樣一種情況，從原本生死時速拼命回去的底線，到忽然有一位全國知名強者女性的加入，這種安全感沒有持續幾天，馬上就發現，又回到之前的老路。
失望是一種很抽象的東西，它不似開心，只要你咧開嘴笑，大家都知道你開心。但是失望到整張臉都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的東西具體的時候都是異常強大的。然而我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。馬良說：“我很少憤怒，但常常失望。樂觀主義者才會憤怒，而悲觀主義者更多失望，因為生氣改變不了什么。我戲謔和嘲笑的東西都是我深深愛過然后失望了的東西。對不可救藥的事物，我反而會抱著柔情，和他們一起自甘墮落的。”其實我不懂，我相信世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。我不愿意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。這個世界上最可怕傷害是攻心，以失望攻心。人，都是一樣的。失望不得。失望要比絕望更加可怕，一個絕望的人，是死的，他不怕你再奪走什么，也不怕你毀掉什么。可是失望就不一樣。一顆活過的心是承受不住失望的。一旦失望，就會在那顆心上鑿開一個洞。靈魂就會漏氣。就會不堪一擊。是不是？
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人發財。因為同一層次的人之間存在著對比、面子、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。更要命的是：有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
但現實中，陌生人世界中的壞人，我們比較好辨認；而熟人世界中的壞人，我們根本就無法辨別。因為熟人世界里的壞人，他們會偽裝、能隱藏很深，不會做出大惡。但他們會不斷侵蝕我們的財產，占用我們的時間，損害我們的利益，破壞我們的幸福，進而獲得收益。
一件事，有黑有白，有曲有折。對于這些需要“拐個彎兒才能想明白”的事情，很多人看的往往比感受的要真切：人天生都有尋求未知的渴望，但未知能帶給人的感受，往往因人而異。
人之初，世界上根本沒有善惡之分，有的只是“為了生存而不擇手段”的行為。自然界的所有生物，都遵循著這一基本規律。在自然界要想生存，只有一種邏輯：保護自己，毀滅他人。肉食動物為了獲得食物生存下去，殘忍地殺害了溫順善良的草食動物。藤蔓為了得到陽光，繞在大樹上一圈一圈往上爬，最后把大樹勒死了。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，作為食物鏈的一員，就必須參與到食物鏈當中去。什么，你害怕殺生作惡你不吃？餓死的只是你，沒了你地球照轉。放在擁有道德的人類社會，一樣適用。人之初，既不懂什么是善什么是惡，只明白，自己要生存下去。我們分析小孩子的所有“惡”行為，其實都是為了生存而不擇手段。熊孩子在公共場所又哭又鬧，弄個大新聞，逼迫父母妥協，只為了要買零食，這是惡嗎？