也就是說這些儀器被遺棄失去維護，也就是二三十年左右了。
差不多的時間線。
也許人類文明真的結束了？
”文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的精神財富、發明創造。智慧生物為更好地認識世界而團結協作，就構成了文明的物質基礎。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。
文明包含三要素：哲學——人類思想的薈萃；宗教——人類心靈的寄托；藝術——人類對萬物之美的詮釋。“
這個基本釋義的價值在于指出文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物創造出的各種現象只是文明的附屬品。至于文明的三要素，不論出處在哪里，都一點也禁不起推敲。
文化或文明的定義，無法從歷史的詞語演變中追尋，無法從現世的紛紛萬象中找到，它是抽象的概念，只能由抽象的概念來定義。
不同時代或許會有不同的定義，而當今時代，對于文明或文化的定義，存在著相對的最終定義。
文明來源于智慧；沒有智慧就沒有文明。所以，文明只依賴于一個重要因素：人類智慧的第一次成熟并在社會上彰顯出來。文明只依賴于一個重要因素：人類智慧的第一次成熟并在社會上彰顯出來。
說彰顯出來來，是因為所有個人智慧都是在人類群體智慧的基礎上形成的結晶，是個人成就，更是人類社會群體智慧的努力表達。沒有人類社會群體智慧的根基和滋潤，不會存在個人智慧的突破。
什么是人類智慧的第一次成熟？就是有一個或一批徹底的覺悟的人，這些人通過行動或文字徹底的彰顯了智慧的這一高度并巨大的影響了整個社會的發展歷程。這在較早的文明中，現代人易于看到的東方中國有老子、莊子、孔子、墨子等為代表的諸子百家智慧，印度有佛陀及其它僧團為代表的佛學智慧，西方有普羅塔戈拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德為傳承的哲學智慧，這是顯而易見可考可證的；另外在其它的古老文明中，可能也有這樣的一群人，限于本人知識面，肯定也有，但已經不能列舉了。
人類社會所產生的區別于動物界、植物界等其它非智慧生命體的精神產物，依附于客觀世界的雕刻、文字、圖畫、音像等客觀實在上展現出來。因為文明是指向人類的文明，所以是人類所區別于其它物界的產物；因為客觀物品只是精神的表達載體，所以是精神的產物。
真正的愛，無論是愛自已、愛親人、愛身邊的人、愛同族的人、愛一國的人、愛同族的人，愛全部人類，都是真愛。如果所有人類都是我們自己靈魂的一部分，你能用愛來和每一縷靈魂共鳴嗎？不是這樣嗎？一切智慧，從愛中彰顯；一切文明，因愛而存在。
文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。這是文化的使命！并提出了文化的最終目標，是在人世間普及愛和善良，亦即文化要通過積累和引導，創建充滿愛和善良的集體人格！這也是中國文化的終極使命！
廣義的文化是指人類進化過程中的精神意識創造型態和產品，包括一切人類精神意識形式下的創造物，無論是教育、科學、文學、藝術、體育等方面的知識體系或書本，或者流傳于各個村莊、城鎮、國家、民族、世界的習俗、群體偏好等等。
文明的本質就是為了拉近人與人之間的距離，消滅陌生人類之間的敵意和懷疑，促進社會的和諧，幫助我們人類這個智慧團體更好的協作、發展，讓我們共同的家園更加穩固，讓我們的生活更加舒適、愉快。人類智慧的體現就是文明，文明在人類生活發展過程中不斷消滅來自我們群體之間的斗爭，在另一個角度來看文明凌駕于我們所有的行為活動之上，我們人類的智慧決定了我們的文明，而文明又是智慧的象征，能區分野獸和人類區別的除了會使用火之外就是我們人類之間存在文明，人腦的進化不過大自然的杰作，而因我們對同類或異類之外的所有物種的充分認識以及體現出人類特有的文明行為從而獲得自然界至高無上的地位，我們的文明還在持續發展，現在定義文明的并不是智慧生物的活動遺跡那么簡單，而是更深層次的生命意義，在遙遠的未來或許又會出現一種截然不同的文明的文明層次，那我們就不得而知了，但肯定的是文明會一直引領我們變得更加強大！
對宇宙而言，文明沒有任何意義。對人類而言，文明的意義就是讓統治者和上層階級活的更好。早期的文明無一是以犧牲大多數人的利益為前提建立的。原始人根本不用忍受大規模饑荒，林子里出現了天災他們也可以遷徙到別的地方。他們一天平均只工作兩個小時（全球通史），任何一個原始部落對于文明的態度都是抵觸和鄙夷，特別是對早期的農業文明，那在原始人看來簡直是蠢不可及，無比艱辛。只有接觸的足夠多后、特別是對原始人使用暴力后才能改變他們的看法，大多也是強制改變。那么為什么大多數人都能接受文明，而不去從一開始就推翻這愚蠢的枷鎖？...因為只有成為以農牧業為根基文明部落，他們才更有競爭力，才能擴大人口，出現以軍事為專業的階層，保證打敗那些野蠻部落。（這里的野蠻絕不是指日耳曼或匈奴那樣的“蠻族”文明，蠻族文明其實也是文明的一種形式，這里指的是真正的原始人，一個族群不超過百人的組織形態極為原始的族群）。否則，他們可能無法讓自己在無休止的原始部落競爭中存活下來。人類早在萬年前就進入了主要是人與人斗爭的新型的自然界。所以為了延續基因，一部分有能力發展出文明的人最終都會接受文明帶來的競爭優勢，就算不接受也要被統治者暴力強制接受，并與此同時嚴重降低自己的生活質量，忍受各種社會中的不公。而且幾乎所有文明中都有不少無法忍受這一切，去避世隱居的人。以上就是文明開端時的全部意義，到今天也變化不大。如果一個國家的統治階級突然集體抽風良心大發現，再也不搞國際競爭了，撤銷所有軍隊，只留下維持治安的警察，并宣布從此均攤大多數國家資產到個人手里，人民拿了錢后想干嘛干嘛，這個國家的幸福指數一定會飆升，并且...只要不是在中東，這個國家會依然長治久安的生存下去，到了這一步，才能說文明有了造福人類的意義，某些小國就是類似這樣運轉的。當然，對于大國而言，統治者絕不可能這么做就是了，大國上層階級的主要精力就是與他國以及國內不同派系的競爭，在競爭中勝出才能盡可能的保障和擴大他們的利益。你作為上國子民，唯一能期望的就是自己的國家足夠強大，在競爭中立于不敗之地，并且在榨取你價值的同時施舍一點點必要的錢以保證你的存活，最好還有多余的資源提升你的幸福度從而換取你最大可能的民忠值，這是你能過上的最好的生活。
以前看動物世界，看到在獅群的叢林法則：一頭成年雄獅統治一片幾十平方公里的區域，獅群里有十數頭雌獅負責狩獵，而雄獅的工作就是負責維護它的勢力范圍，保持它的統治。任何外來的雄獅進入了它的勢力范圍，必將遭受它的猛烈攻擊而被殺死或驅逐。這種情況會持續到新的更強大的外來雄獅出現，或者它因為年老、生病或受傷的原因而衰弱，新的入侵者將有能力將它殺死或驅逐，并接管整個獅群。整個獅群的權力更替一定是以暴力的方式實現。在這種法則下，所有個體的命運都是悲劇性的，不是被殺戮，就是殺戮，而最終的結局一定是被殺戮。弱肉強食的邏輯下，強者終不能恒強，終將淪為魚肉！由此聯想到人類社會，突然間明白了文明的涵義。在人類歷史的長河里，叢林法則下的悲劇一直在上演，直至現在。在大多數時間，在大多數地域，人類社會的朝代更替、權力交接也都是以殺戮來實現的。直到現代，人類才明白，這樣的悲劇可以不必再循環下去。不同于獅群，人類有能力自省以評估形勢，尋求另外的解決之道！經過千百年來血的洗禮，終于，有人認識到，不要暴力，也可以實現權力交接，掌權者和繼任者不用不共戴天，完全可以和平相處，并得以善終。這另外的解決之道就是文明，也就是以平等、協商的方式來管理社會，并以民主、選舉的方式來實現權力交接。在文明的方式下，權力的競爭不再是你死我活的殺戮，而只是一場拼搶激烈的足球比賽，終局之時，勝利者固然可暢享榮耀，失敗者卻也勿須血染沙場！野蠻的涵義，那是文明的反義詞，說的就是叢林法則。
所謂文明，就是指可以自發遵循一定的公共生活標準（道德標準）的，不會肆意的違背規則的群體生命集合。譬如野獸，想殺就殺，想吃就吃，那就不叫文明，沒有文明可言。人類早期聚集生活的時候，披著獸皮，喝著生血，全靠蠻力生活，沒有法律，沒有道德標準，那也就不是文明。現在很多人不講道德，那就是違背了文明，也就不是文明人。所謂道德也并不虛幻，一個狹隘的定義可以理解為：不會為了個人私利、私欲而故意傷害其他個體的利益。