但是，最奇怪的是，過勞死現象越來越多！
這也沒什么。
但在秘境，有一個現實是，這些國王往往都是強者。
而修行這種事情，一看天分，二看努力，三看學習資源。
偏巧的是，如果社會越來越進步，平民有了越來越多的閑暇時光，那么，會不會有人，開始偶爾多多修行一下，進而，一個個強者開始涌現，但是他們缺乏真正頂級的修行資源，無論是法器還是晶石都缺。
那么，針對秘境原本的統治者，怨恨開始出現了。
要知道，哪怕是很低級的火球術，如果使用正確，殺死一位猝不及防的大宗師，不是不可能。
所以在秘境，當務之急是讓平民不能閑著啊。
誠然，有著野心打回地球的秘境人，需要強者，但不需要不受控制的強者。
好比，夫妻雙方家庭生活誰能掌握家中的話語權，收入多的，能滿足家庭需求的或者有前途的，更能在家里說的算。這就是最簡單的經濟基礎決定上層建筑。換句話說，誰能滿足社會需求，社會就要圍著誰去建立運轉。比如農民是主要生產力，國家政治制度、社會的道德觀念，人們的風俗習慣都要圍著土地來運行，所有這些都是為了讓土地產生更大的利益。
工人為主要生產力，這些就要圍著企業家去建立，近現代的市場經濟體制，金融保險等等，都是為了讓企業產生更大利潤。所以生產力發生變革，必然發生生產關系的變革，所有的國家政治形態、社會的道德觀念，文化形態都會隨之變革，如果這些上層建筑不能適應生產力發展而改變，要么發生革命，要么阻礙生產力發展，使生產力局限在舊體系之內。
由此得出結論生產力是衡量社會進步根本尺度。政治制度不能證明社會進步，因為政治制度的建立決定因素是生產力，但不僅生產力影響政治制度。政治制度建立的因素有很多，比如歷史因素、文化因素、習俗等等因素影響，導致同一種生產關系出現不同的政治制度，比如同為資本主義生產方式，誕生的由總統制、共和制、聯邦制，甚至君主制。
不同生產關系也會帶來相似的政治制度，比如古希臘在地中海周邊的殖民地制度和西方近代的殖民地制度，古羅馬的共和制和現代共和制，雖然它們在整體上并不完全一樣，但在具體制度非常相似。同樣，科技發展并不能作為根本尺度去衡量社會進步。科技發展是生產力變革的主因，在今天科技傳播速度有很快，但分析歷史時，則不然，一項技術的突破到技術的普遍應用，時間跨度是非常大的，比如鐵器應用，進入近代也沒有普及到非洲很多部落社會。
秘境存在社會上層和下層。上層通常是既得利益者，之前來到秘境時候的貴族強者，或者少部分融入其中的人，秩序由他們制定，是從他們的利益出發制定的，他們服從秘境秩序的利益，要大于不服從。而下層是秘境的被統治者，他們總體來說，如果想要反抗，就要掂量掂量修行社會里的強者的分量。一般來說，不服從的損害大于服從。但也不能完全壓制下層，需要給下層希望和上升通道。
比如選拔、考試、晉升的制度，將下層的優秀有修行潛質的人選拔進入上層。對這些下層中的優秀者來說，維護這個上升通道和相應的制度，他們才有爬到上面去的希望，他們也是社會秩序的堅定維護者。服從秩序的利益，大于不服從。這樣，下層就被分化了，而且是下層中最杰出的，社會秩序會更加鞏固。上層，上層內部的穩定通過分工實現。
任何時候都是同樣的道理。
在最初到達秘境的階段，王族成為一個半軍事化組織，往往依靠軍隊，正如公孫述控制白帝秘境。
秘境里的的法術功法早已經被公孫述攏斷，為什么呢？
因為發展也是一步步來的，人總是依血緣關系構建出一個共同體，除非是那些平民和士兵之中，有著不凡的天才，但那種天才會被第一時間干掉或者吸收進入秘境王族之中。
自然對王族有更大的歸屬感，法術社會會在定型時期出現一個超級大宗族成為一國皇者或統治世界，在這人帝制法術社會將出現外宗，外宗可以是教派學宮的一分子，這所學宮同時也是一個上層壓迫中層與下層的工具，培養著為宗族思想為主的外宗們，什么是外宗？就是有非直系血緣的皇族王族人們，非皇族的階層們又是另一種環境，底層社會的人不允許修煉，也無法得到修真的功法，這些專業被攏斷，那些下層工作在廢品區之類，皇族們與底層們分區居住，皇族的文化與下層文化在時間的長河涌動下變得不同。
皇族也是人，哪怕是底層支派。