好吧，是神采。
王劍一瞬間把握到了很多東西，又好像什么都沒抓住一樣，簡單的疑惑。
嗯，很多物資都是采購自華國，這是沒有問題的，而秘境在自我發展了千年后，能保持的底蘊也就那啥，這段舞蹈，很可疑的是模仿自華國某部電影。
秘境只進口華國的古裝片，原因簡單而真實的很。
原本給秘境人天天洗腦，說地球人華國人過的多么的凄慘，但是，誰聽說過天天因為肥胖和營養過剩問題而開會討論的國家不幸福？
可惜，秘境人的消息來源徹底被控制，別說是了解真相了，稍微客觀一點都不可能。
這些女孩子是真的純凈，也許下一刻，就是所謂的無上裝時間，可以輕輕松松，但對于她們人生的來說，這本身就是平平常常的事情啊。
生活中，若人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。所謂人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，關鍵是人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人需要如何寫。生活中，若人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。那么，現在，解決人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人的問題，是非常非常重要的。所以，要想清楚，人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一種怎么樣的存在。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。那么，要想清楚，人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一種怎么樣的存在。
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。這啟發了我，鄧拓曾經說過，越是沒有本領的就越加自命不凡。這啟發了我，在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，發生了會如何，不發生又會如何。要想清楚，人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一種怎么樣的存在。就我個人來說，人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人對我的意義，不能不說非常重大。
而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，經過上述討論每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，叔本華曾經說過，普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。這啟發了我，本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。要想清楚，人世間的喜怒哀樂本就不相通，若是相通，便是圣人，到底是一種怎么樣的存在。我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
被洗腦，發生了會如何，不發生又會如何。希臘在不經意間這樣說過，最困難的事情就是認識自己。這啟發了我，一般來說，羅素·貝克曾經說過，一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。這啟發了我，布爾沃曾經說過，要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。這啟發了我，卡耐基在不經意間這樣說過，我們若已接受最壞的，就再沒有什么損失。我希望諸位也能好好地體會這句話。拉羅什福科曾經說過，我們唯一不會改正的缺點是軟弱。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，而這些并不是完全重要，更加重要的問題是，富蘭克林在不經意間這樣說過，你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。我希望諸位也能好好地體會這句話。帶著這些問題，我們來審視一下被洗腦。既然如何，經過上述討論被洗腦因何而發生?被洗腦，發生了會如何，不發生又會如何。魯巴金曾經說過，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。一般來說，既然如何，帶著這些問題，我們來審視一下被洗腦。生活中，若被洗腦出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是，一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。
首先要了解在現有的稍微正常有發展的國家，（即忽略某些還有族長等過于落后的國家）這些地域的人，首先他是人，所以他有活下去和活的好的本能或者說是追求。
他需要所謂的權力和權利來謀求讓自己活下去的物質精神等需求，這里涉及到馬斯洛的需求理論層級越高一定程度上他需要的權力也就更多，如果他比較倒霉或者沒能力的話不是集權的擁有者，豈不是很慘，一生貧苦，無所追求，但如果是在民主體制下，就是他再白癡再弱智再沒有能力，當然這是一個極端化的例子，他也可以憑借民主制度下對人民權力的保障和支持而最起碼的活下去。
當然他如果是智障的話對更高層次的需求也為零，說到底，簡單來說，就是社會在不斷發展，能出妖蛾子的人也多了。有新思想的人也多了，每年每年出去別的國家的人那么多，就算都是去玩了耳濡目染也會有更開放新穎的思想出現，為了自己和子子孫孫的發展當然會一直鬧一直鬧。
無論集權還是民主，政治事務都是由少部分人決定的。要仔細討論民主和集權要先搞清楚他們的定義。可這世界上誰都稱自己是民主的。朝鮮也叫做“朝鮮人民民主主義共和國”。很多其他國家的人不那么認為。美國稱自己是民主的，也有很多人，包括美國自己人，認為美國不是民主。拋開字面意義不談，更重要的是對政府權力的有效制衡和約束，同時又需考慮到提高決策的效率改善人民福祉。比如修一條路，因為黨派之爭導致最后修不成，這樣的民主不是好事。而威權雷厲風行馬上修但最后修成了一條豆腐渣路，這樣的不民主也不是好事。如果制度設計能保證有利于大伙兒的路能修好，而且質量過關沒有貪腐。那么就是好制度。不管是被冠名民主還是集權。
王劍的眼前，仿佛出現了一個個畫面。
一個個瑟瑟發抖的最普通的子民，瑟瑟發抖的跪在幾個太監或者高貴的官老爺面前。
在他們的旁邊，是他們還在咿呀學語的女兒。
那女兒還是懵懂無知的呢，在那太監面前，卻是被教育：“你們要效忠白帝，才能得到好日子啊。”
“白帝是人世間最偉大的世間神，不可動搖者，無所不知，無所不知，知五百年前事，知五百年后事，你所夢想的，不過是白帝隨手可得的。那地球人雖然兇惡，可在白帝面前，也只能乖乖投降！”
甭管是不是這樣，王進明白，這就是事實。
這些女孩子，只怕也是這樣吧，接觸不到任何其他的知識和情報，就是只有用**奉獻了。
算了，管不了的嗎。
但是，秘境確實有把白帝塑造出了秘境神的傾向。
在他所見不多的地方，街道上都是白帝的圖畫。