龍亦菲承認這是事實，但絕對不認同自己的家族會做這種事情。
但是，這不得不讓人惱火，不是嗎。
任何時候，最先倒戈的，永遠都是在體系內吃的最好的。
因為窮人沒有祖國，窮人只有自己的祖國，富人卻是可以隨意選擇祖國的。
愚生有年，也讀過不少歷史書，從沒見過像今天這樣，長城內外大江南北，漢奸的帽子滿天飛！在有些人眼中，中國人只適用簡單的二分法：要么你是祖國的暖男，要么你就是漢奸！
可在我看來，這些裝腔作勢、陰陽兩虧的玩意，無論老幼、型號大小，絕非祖國的暖男，不過是權貴的卵男罷了。
因為判斷某人是不是漢奸賣國賊，必須具備兩個條件，一是有做漢奸的資格；二是有做漢奸的事實。前者尤為重要，沒有前者，一切都是扯淡。
誰才有資格做漢奸賣國賊？只能是掌握權力與公共資源的人。道理很簡單，他們有的賣啊！作為普通百姓，就算你鐵了心要當漢奸賣國賊，可一無所有，你拿什么賣給別人？
自古而今，賣國都是高大上的工作，絕非一般人所為。每次看見某些人指責別人是漢奸賣國賊，我哭笑不得——您真會抬舉他或他們，就一店小二、臭老九、唱戲的，賣個屁啊。
簡言之，如果你立志要成為漢奸賣國賊，首先要去做官或國企老板！我不是說他們就是賣國賊，而是說，只有他們才具備做漢奸賣國賊的資格。
另外，一個人是不是漢奸賣國賊，必須要有賣國的事實。如果只是發幾句牢騷，在外國生個娃，就給人家扣漢奸的帽子，這公平嗎？石敬瑭是賣國賊，因為他把幽云十六州送給契丹人；張漢卿是賣國賊，因為他把東三省送給日本人。
這才是貨真價實嘛。吃個肯德基變成漢奸國賊，壞事做絕倒成了民族英雄，這評選標準也太奇葩了吧！
說透了，有些人動不動指責別人是漢奸，不是自己多高尚，只是為了肚臍眼下邊那點福利罷了！因為最廉價的愛國方式就是給別人扣漢奸帽子。摸著胸口，對著自己的良心想想，當閣下發帽子的時候，真那么純潔，只是因為愛國，沒有其他齷齪（比如說弄幾根骨頭）的想法？
賣國賊：是單純為了自己的利益而出賣祖國，是個人利益至上主義者。這類人的典型代表是張作霖。這樣的人，所作所為都是為了自己，什么國家利益民族大義都是次要的。你看張大帥，最早發家，是靠著日本人的支持。他賣了東北不少權益給日本，是因為他把日本當親爹嗎？不是。是因為他恨中國入骨嗎？也不是。他這么做只是為了得到日本人的支持，讓自己有更大的地盤、更多的兵馬。至于為什么張作霖有時候會和日本人唱反調？因為有時候日本人能給的比拿走的少太多了，他張大帥吃虧啊；有時候日本人把能給的東西先給了，他貪心想賴賬。最后，張大帥也為自己的賴賬付出慘痛的代價。由于請日本人派兵打郭松齡以后沒有兌現賣鐵路的承諾，關東軍對他失去了耐心，皇姑屯一聲雷響，送大帥歸西。
歷史本來就是任人打扮的小姑涼，后人書寫的歷史或多或少都夾雜著自己的看法，漢奸賣國賊是否就一定是道德敗壞之人？
為什么會有漢奸賣國之人，因為他們怕死或者是怕家人死。他們可能有道德只不過沒有到可以為國家犧牲小我的那樣高尚的地步而已。現在很多人都是這樣。國家怎么樣我不管，只要我活的好就可以了。
嘴里討伐著賣國之人，實際上這只是站在道德制高點上說別人而已。我們沒有經歷過戰爭，不知道死即將威脅自己的時候自己會做出什么決定。我們只是知道漢奸的做法是不對的。可是誰都忘了，他們只是想活。誰都想活。
這是本能，不是道德。螻蟻尚茍且偷生，為什么人不可以。生和義自古不能兩全。想保住其中一個務必要放棄另一個。
那時候的人們只是在做這個決定而已。而現在的我們，有誰是絕對的好人嗎？那些喜歡說別人不道德的人就是絕對的好人嗎？不是。冷眼旁觀是社會現實。這不是道德可以決定的。我們只要求不做個壞人就好，不做好人沒人也沒有人會怪你。
所以多數人會選擇冷眼旁觀。因為沒有威脅到自己。如果真的威脅到自己，這些冷眼旁觀的人又有幾個可以做到舍生取義呢？
“誠實，溫和，善良等品質是人們向往的？”
錯了，別人的誠實，溫和，善良等品質是人們向往的。
“難道我們現在能看到這些字的人，都是自古以來小人的后代嗎？”
錯了，你漏掉了偽君子……
而且他們比小人更多，多的多，更能適應“不然怎么能從久遠的殘酷歷史中篩選下生存下來呢”又錯了，你應該說不然怎么就騙過了兇猛的野獸，狡詐的動物，無知的禽獸，愚蠢的畜生，讓他們成為了我們的盤中餐，填報我們的肚子，然后讓我們一代一代生存下來呢？“如果我們盡力去做一個有完美道德的人，難道不是在一定程序上的自毀滅嗎”還是錯了你說自我毀滅！？太慢了吧……獅子老虎飛禽走獸，或者是人類的近親大猩猩——只要人類的惡毒低于這些物種，那就離從食物鏈頂端掉下來不遠了……沒有自我毀滅的機會的……就是不知道到時候是哪個物種負責毀滅人類。道德到底是否是人類正確的歸屬？