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          第232章 藝術的溯源(7 / 10)

          這本書的標題為藝術溯源,看起來像是一本藝術史,然而一旦翻開,讀者就能知道,這其實是在講述阿特金亞的一些故事。

          根據赫斯特院長的介紹,這本書中有不少涉及到以前庇佑者的描述,因此,如果不是他知道西列斯是啟示者,那么他也不會將這本書交給西列斯。

          此外,這本書也并非由一人獨自完成,而是沉默紀某個信仰阿特金亞的貴族家庭,在收集了無數古老的手稿、記錄之后,對阿特金亞的完整過往進行了回顧與整理。

          在阿特金亞隕落之后。

          因此,這本書的內容形式,實際上是結合了手稿文字的摘錄與后人批注這兩方面的。

          這個家族的成員以一種相當誠懇的態度,仔細梳理了quot藝術quot的發展歷程,并在其中附上了自己的一些看法,甚至會出現家族成員以文字的方式相互交流、溝通的情況。

          比起歷史書這樣的稱呼,西列斯認為以quot筆記quot來稱呼這些內容更為合適。

          他大致翻閱了其中的內容,便感到這書十分有意思。他挑了個僻靜的、聽不見其他人談話,同時也有燈光照耀的位置坐下,然后沉浸在之中。

          西列斯大概沒想到,他這種癡迷于,而不急于與其他資歷深厚的教授打交道的做法,反而恰到好處地讓這群教授覺得,他的確醉心于學術,而非人情世故。

          這讓不少注意到他的行動的人,對這位年輕教授有所改觀。

          當然了,就算西列斯知曉這些想法,他也不會在意。此刻的他,已經全然沉浸在這本古老的、泛著墨水與紙張陳舊氣息的書籍之中。

          quot吾神誕生于最晚的時節,姍姍來遲,又恰到好處。袍聞見花的香、望見風的舞、聽見人的歌,便感到世界需要什么來描繪這些美。袍便誕生了。

          quot括號中為批注。下同。

          quot音樂與藝術之神,畫框的美麗紋路,阿特金亞。神誕生于神誕紀晚期,是十三位舊神中最晚誕生的神明。袖誕生的時候,人類文明已經有了長足發展。

          quot

          quot信眾們高聲歌唱,輔以舞蹈、音樂、舞臺。此為阿特金亞之節。偶有埃爾科奧的信眾、貼米亞法的信眾、阿卡瑪拉的信眾參與其中,各司其職。

          quot阿特金亞之節的存在,證實了在神誕紀、信仰紀的時候,舊神們的關系仍舊維持著友好和睦的狀態,甚至會彼此共度佳節。

          quot盡管這份手稿中,這位阿特金亞的信徒聲稱,其他舊神的信徒只是偶爾參與,但根據我們找到的一些其他資料,這種參與其實相當頻繁,畢竟在那個時候,任何節日都離不開埃爾科奧。

          quot真有意思。當時的人類用神名來命名節日舊神們不會覺得被冒犯嗎

          quot那是神誕紀況且,吾神總是相當親近信徒,因為袍喜歡我們創造出來的這些作品。

          quot第一道裂痕的出現,讓吾神深感不安與為難。袍是最年輕的、池是最晚來的,神也是最敏銳的。信眾們受到吾神的啟示,以各種方式描繪、表達此情狀,卻適得其反。

          quot信仰在此刻討論者眾。吾神與信眾們無意參與其中。吾神給予信眾庇佑與啟示,信眾給予吾神喜悅與欣賞。信仰并非吾神與信徒的關系。

          quot在信仰紀,阿特金亞及其信徒的關系是非常奇妙的。人們總是認為,藝術給予了藝術家們靈感,而藝術家們則以他們的作品取悅藝術。

          quot這種情況與其他舊神及其信徒格格不入。但是,根據史料記載,阿特金亞及其信徒幾乎平等的關系,也很快被打破了。

          quot因為,瘋狂的藝術家祈求阿特金亞賜予他們更加不可思議的、更加夸張而強大的靈感。阿特金亞的庇佑者們,通常而言,在作戰中,要么是自己瘋掉,要么是對方瘋掉。

          quot因為這就是他們的力量來源,也就是,靈感。

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