多蘿西婭從家中帶過來的這些關于阿特金亞的資料，有一本是西列斯未曾在拉米法大學圖書館內找到的書籍，另外還有兩本手稿。
書籍是由私人出版家出版的一本藝術史，手稿則分別是一名鮮為人知的阿特金亞的代行者的部分筆記，以及一名傳記作者為這位代行者撰寫傳記時候的部分筆記這本傳記最終卻未能出版。
私人出版的藏書大多更為坦率和直言不諱，里頭說不定會提及一些歷史上鮮為人知的事件而后者就更加令西列斯感到驚訝，畢竟那可是阿特金亞的代行者。
每一位神明都擁有數量或多或少的代行者。
這些代行者是介于人與神之間的存在，一部分代行者的確是人類，但也有一部分代行者是憑空而來的，比如辛西婭之于阿卡瑪拉、早期的夏先生之于安緹納姆。
阿特金亞的這位代行者，名為賈斯特斯奇蒂，他的確是人類，就如同梅納瓦卡曾經的那位代行者德布利斯夫人一樣。
這兩位代行者，盡管一個生活在沉默紀中期，一個生活在沉默紀晚期，但是他們兩個的另外一個共通之處就是，他們都目睹了、或者親歷了，神明的隕落。
梅納瓦卡隕落于薩丁帝國的首都陶赫蒂亞，這一點毋庸置疑，當時許多陶赫蒂亞的居民都目睹了天平傾覆的場景。
但是，阿特金亞的隕落又得另說了。
的確，神的所有信徒都聽見了那一聲非人的慘叫時至今日，人們可以在費希爾世界的每一個角落，無意中撞見阿特金亞的星之塵。
然而在當時那個情況下，誰能確保阿特金亞的那一聲慘叫，就意味著池的員落呢
因此，在短時間內，阿特金亞的信徒不得不主動去證明，他們信仰的神明真的已經隕落了。他們希望得到這個答案嗎
一
quot我認為我們距離袍是最近的。
quot不會有其他的信徒如同我們這般幸福，能夠得到袖賜予的靈感。當我們面對那些作品，望見那些深藏其中的概念，我們感到我們已經沉眠在袍的懷抱中了。
“
quot而這讓我們感到擔憂與惶恐。痛苦之處在于，我們已經對這種靈感上癮了，我們沒法戒掉我們沒法戒掉這種信仰。
quot我當然知道，其他神明的信徒和我們是不一樣的。我們愈是信仰袖，就愈是感到神經變得敏感，就愈是惶恐地想要掌控這種靈感，可袍就愈是這樣折磨我們。
quot我們信仰的是神明，還是，靈感
口
quot我知道的一件事情就是，許多藝術家之所以信仰阿特金亞，是帶有著非常功利的性質的。
quot你可以說，當然，我們只是想要創作出一幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就而想要得到這個結果，自然離不開袍。
quot可是，情況就是，為什么非得這樣呢
quot神明一個接著一個隕落，這個世界已經變成我們不認識的樣子了。而為什么阿特金亞不會是其中之一呢
quot或許，有許多人，許多袍的信徒，在為袍的隕落而歡呼吧。
quot因為，這就意味著我們的靈感自由了。
quot你會覺得這很可笑，是嗎
quot我非常認可的一點就是，我們的確純粹地感激著神。的確如此。