他很難確定的一個問題就是，在這首童謠中，每一個東西就真的指向對應的舊神嗎
比如泥土是翠斯利、星星是露思米、魚兒是阿莫伊斯、酒瓶子是埃爾科奧、擁有天平的漁夫是梅納瓦卡
但吞食埃爾科奧的神明也并非梅納瓦卡啊
漁夫的形象好似混雜了梅納瓦卡與貼米亞法一樣。
這些似是而非的指向與自相矛盾的象征，讓西列斯十分摸不著頭腦。
他唯一確認的一件事情是，小孩在畫板上畫出小羊的做法，顯然指向了“陰影”和陰影信徒如今的行動。
畫中的小羊是小孩的食物。他想。
他兀自陷入了沉思，不過仍舊心不在焉地處理著食材，盡管琴多還是很快將他趕出了廚房，讓他好好思考。
西列斯不禁失笑。他們今天做的是燉菜，食材處理完了全都扔進鍋里慢慢煮就行了。琴多另外做了兩個簡單的炒菜。
西列斯就站在廚房門口，一邊思考，一邊望著琴多。
或許是食物的香氣給他帶來了一絲靈感，他突然想到，“一二三四少一只”
他記得那首童謠的全部內容。
小孩與漁夫做了交易，吃完魚肉還是覺得餓，便回到家里去看自己豢養的小羊，直到這個時候才發現自己畫中的小羊少了一只。小孩隨后又添上了一只，這才讓小羊重新變回五只。
這個數字是隨便選擇的嗎只是為了符合童謠的格式
五只、五只如果這指向的是五位舊神，那有可能是哪五位
可以先排除李加迪亞與阿卡瑪拉，這兩種力量從未被“陰影”掌控，這兩位舊神自然也不可能成為畫中的小羊；阿莫伊斯也可以排除，畢竟祂大概率是童謠中的“魚兒”。
另外，被貼米亞法吞食的埃爾科奧、被“陰影”自己取代的胡德多卡也可以排除。
這樣就已經排除了五位舊神，還剩下八位舊神。
翠斯利、露思米、貼米亞法、布朗卡尼、阿特金亞、佩索納里、撒迪厄斯、梅納瓦卡。
舊小羊和新小羊，以及四只一直存在的小羊。
“陰影”親自殺死了貼米亞法包括了埃爾科奧、布朗卡尼、阿特金亞，這是安緹納姆的說法。“陰影”又直接取代了梅納瓦卡包括了胡德多卡。
所以這“四只小羊”應該指的是貼米亞法、布朗卡尼、阿特金亞、梅納瓦卡。祂們的力量始終保留在“陰影”的手中。
那么，翠斯利、露思米、佩索納里、撒迪厄斯，這四位舊神中，誰是舊小羊、誰是新小羊
一個前提是，佩索納里吞食了翠斯利，這兩位神明應該可以視作一體；而撒迪厄斯和露思米
等等，撒迪厄斯和露思米
西列斯略微驚愕地發現，這樣的排除法最終將撒迪厄斯和露思米單列了開來，而這兩位舊神正是“陰影”為自己選定的“父母”。
“小孩”。
這個自然的聯想讓西列斯猝然一驚。
他猛地發現，既然童謠使用是“小孩”，并且還有“家”這個存在，那么“小孩”理所當然會擁有“父母”。這是一個隱蔽的、但必定存在的設定。