第三，"陰影"很有可能以吞噬、啃食、覆蓋等等類似的辦法，奪取了舊神的力量，這讓池變得越發強大。在陰影紀，很有可能發生了一場神戰。陰影紀所謂的"災難"，也是這場神戰造成的。
關于"神戰"，卡貝爾教授稍微鄭重一點地做了一些解釋。他并不認為神戰是只局限于神明之間的戰爭。
準確來說，神戰的確發生在神明之間，但是當然也會波及到人類，并且許多人類戰士必定也參與到了這場曠日持久的戰爭之中。
除了這三點之外，卡貝爾教授這篇論文的后半部分，實際上都在闡明同一個觀點。
也就是∶"陰影"從未消逝。
這種概念與此前偵探喬恩的說法不謀而合。他們全都認為，仍舊有人在暗中進行著一個陰謀。
實際上，這種觀點就可以證明，喬恩接觸到的那批怪人所提及的，對"陰影"有著十分深入研究的人，的確就是卡貝爾教授。
西列斯對于后半部分的內容反而更感興趣，在他已經知道"陰影"存在的情況下。
卡貝爾教授本身并非官方組織出身，他甚至沒有真的成為一名啟示者。但是，他從各種隱秘渠道，比如秘密組織、小型聚會、古董愛好者交流會等等的場合中，提取到了各種各樣的小道消息與傳聞。
他將這些消息整合梳理，并且按照時間順序排列。
然后他發現，至少在康斯特公國國內，有許多涉及到露思米的信徒的案子，最后都不了了之了。
這種"涉及"，包括案發現場找到的一些遺物、口口相傳的某些信仰的流言、手稿與新聞報道等紙質媒介的介紹與猜測、一些私家偵探對于某些案件的調查等。
總之，卡貝爾教授在論文中列出了幾個較為典型的案子。
比如，太陽升起與太陽落下的時候，在同一地點出現的不明尸體比如，眼睛出血、手中還握有一只望遠鏡的奇怪死者比如，把自己打扮成女人、穿著女騎士衣服的異裝癖男人。
關于那最后一群人，卡貝爾教授尤為介紹說，他是在某張年代久遠的報紙上瞧見的相關消息。之所以將這事兒列進來，是因為那些異裝癖男人的胸甲上，都雕刻著金盞花。
"而有幸閱讀到這份論文的讀者，如果知道金盞花的含義是什么，那么恐怕自然就能明白，這些人的出現意味著什么。"卡貝爾教授在論文中如此神秘兮兮地寫道。
也難怪他這篇論文會被那位期刊編輯斥責為"瘋子的怪言怪語"。
不過，對于此時的西列斯來說，因為他了解金盞花的含義，所以他能夠明白卡貝爾教授的意思金盞花是露思米的象征。
從這個角度來說
西列斯便想到了一個可能的解釋。他對琴多說∶""你知道，有一些舊神追隨者的秘密組織，會采用一些與舊神有關的象征物作為入會憑證嗎"
比如布朗卡尼的信徒會展示用以折磨自己的物件，比如拉米法商會內部，那些信仰梅納瓦卡的商人們，會以一端墜下的天平作為身份的象征。
或許，金盞花就象征著一個組織
那是一群露思米的信徒的聚集地不，按照卡貝爾教授和此前喬恩的說法，那是假借露思米名義的，"陰影"的追隨者所隸屬的組織。
金盞杯是否有可能是某個人在加入那個組織之后，選擇遺棄在那個垃圾桶里的如果真是這樣，那么他們對于達羅家族滅門案的推測就要來一個天翻地覆的轉變了。
或許，布魯爾達羅之所以被一刀斃命，只是只是某個人的入會儀式