山崎說道：“只是世界廣大，地域不同，環境不同，諸多事物流傳的時候，就出現偏差。”
“比如終年炎熱的沙漠地區，你讓他穿羊皮襖，他能砍死你。”
“但有的沙漠地區，季節變化明顯，冬天嚴寒，那么就有羊皮襖。”
“而沙漠地區為了防沙防曬，會用紗布蒙住臉，甚至全身。”
“這種事情，在其他的地方，本來完全不會發生。”
“但有的地方，把這事情拿來用，讓適齡但未出閣的小姐，或死了丈夫的女人用，以示貞節。”
“這節，本是節操的節，只是一種禮儀。”
“可后來，有些地方發展成貞潔，如果不這樣就會被詬病。”
“這方天地，這個世界，存在了多久，我們目前還不清楚。”
“但在幾十萬年以前，靈氣匱乏。”
“大家無法迅速的移動，每個地區，都經歷了許多朝代。”
“而各地朝廷，他們為了統治，扭曲了很多事情。”
“之前傳下的諸多風俗習慣，有許多都變了，結合當地，成了當地的習俗。”
“比如圣恒國在這片地域統治幾萬年，這片地方的人都會按朝廷律法行事。”
“朝廷律法，在習俗之上，根據皇帝的意思，規定了各種禮儀禮法。”
“大到皇帝登基，小到節假日的行事，平民可以穿什么顏色衣服。”
“在本地來說，這就是綱常。”
“而綱常之上，還有人倫。”
“人倫是在家族中形成的，比如男主外女主內，同姓男女最好不要成婚等。”
“整個世界，各朝廷的綱常不同，但上到皇室，下到百姓，只要是人，都遵守人倫。”
“當然，也有許多人，尤其是皇帝不遵守，但都沒有好下場，就算死了，也會被寫進書里，成為反面教材。”
“書籍，最初就是記錄事情，后來有些人就撰寫心得，上勸君王，下勸世人。”
“這些人，就是正道傳誦出來的，德高望重的人。”
“然后問題就來了，由于君王喜歡不同，各朝廷律法不同，各朝廷內能夠流傳的書籍也不同。”
“換句話說，所有書籍都是在各自的條條框框以內的。”
“但思想，不是書籍能夠約束的。”
“于是，就有了有趣的事情。”
“最典型的是，女主外男主內，女子稱帝，這些在以前都是絕對不可能的。”
“但后來，也就不管了。”
“也就是說，正邪不僅僅是人定，只要傳誦的夠多，邪魔也可以變成正道。”
“所以，邪魔并不可怕，可怕的人心，眾口鑠金，銷骨毀身，說你是邪魔，你就是邪魔。”
“就如那女子行為的節操，還有身體的貞潔。”
“你做了就是正道，不做就是離經叛道。”
“你稍有風吹草動，就成了邪門歪道。”
“這就是正邪之間的區別，只在于人的傳誦。”
“不過，邪魔還有一個問題，那就是心。”
“瘋與不瘋，就是心能不能忍受，世俗的眼光與流言蜚語。”
“不能承受就是真瘋，智商都受影響。”
“能承受，就只是假瘋，俗稱入魔。”
“比如玉岳城前城主，他就是很清楚他在干什么，所以他只是入魔。”
“至于你碰上的坊主，并沒有瘋，他應該是萬相教的，在紅塵中打滾，體會喜怒哀樂，以此提升心境。”
“只不過，那畢竟是別人的心，不是他自己的心，無論他積累多少經驗，他本身也有極限。”
“所以，法力質地才會輸給你。”
“不過下次再遇到，你就要小心了。”
“對萬相教的高手來說，求而不得，會極大的刺激心境。”
豆兒眨巴眼睛，“那我該怎么辦？”