第二天晚上，符諾繼續在峒里設宴款待工作組一行人。而今天除了符山峒的居民之外，更有得到消息從附近其他幾個峒趕來的峒主或是長老。寧崎雖然職業是教書匠，但社會上的一套東西多少還是懂的，于是這些遲來的與會者們也或多或少地得到了各種小禮物，很快就拉近了距離。聽說這些海外來的漢人能大量食鹽和鐵器，好幾個人立刻拍著胸脯說回頭就安排物資送去河下游進行交易。
第三天一早，特別工作組終于收拾行李動身返回營地。不過回程的時候隊伍比來時龐大了許多，二十多個黎人男子連背帶扛地將所有交易給穿越眾的物資都主動承包下來，他們將按照峒主符諾的吩咐，將物資和人員都安全送達目的地，然后再去看看這些漢人所說的學校和工地、農場是否屬實。
寧崎手里杵著一根樹枝削成的拐杖，邊走邊搖頭晃腦地哼哼著昨晚才剛學的黎族民謠。這兩天的經歷對他來說是以前做夢都難想象的，都說百無一用是書生，但這次可是正經八百跟語言不通的黎人談成了合作，看來自己在商務談判上的潛力也不小嘛，是不是該考慮一下今后跳槽到外交口去做事
不少黎人小孩跟著這支隊伍一直走出了好幾里地，直到每個人都得到了穿越眾們分發的糖果才逐漸散去。黎人的聚居地里雖然也有不少野生的甘蔗，但可悲的是他們祖祖輩輩幾乎都沒吃到過甘蔗制成的白糖，更別說穿越眾從后世帶來的水果糖了。對這些黎人小孩來說，這種甜甜的食物簡直就是神仙才能吃到的美味。而此時寧崎拋出的“救世主”言論已經開始在黎峒傳播開，不少后來主動投效到穿越眾麾下的青少年，思想便是從這個時候逐步受到了影響。他們未必相信這些漢人真是什么“救世主”，但這些人擁有改變黎人命運的能力，卻是顯而易見的。
經過的半天的山路跋涉之后，特別工作組終于是平安回到了二號基地的臨時營地。不得不說黎人的運輸隊在這一來一去的兩趟行程中解決了穿越眾的大麻煩，這些看似身體瘦弱的黎人，在山地間的行進能力卻是極為優秀，扛著東西走路的速度甚至比輕裝上陣的穿越眾們還要更快。軍警部的人在路上就已經給寧崎提了建議，是不是考慮能從黎人中吸收一些好苗子，以組建穿越眾麾下的山地作戰部隊。
寧崎毫不猶豫就拒絕了這種窮兵黷武的建議。這倒不是他不知道山地部隊的作用，而是現在勞動力緊缺的局面容不得軍警部在短時期內繼續擴張職業軍人的隊伍了。要照執委會大部分委員的意見，軍警部這邊除了出海巡邏人員和勞改營的看守之外，其他的人現在統統都應該放下槍上工地搬磚去。寧崎認為，就算要組建山地連山地營山地師什么的，那也必須是在田獨鐵礦和配套的煉鐵設備投產運行，穿越眾能夠開始利用本地資源生產一些初級武器之后再進行招募，否則難道就用現有的鐵制農具去武裝征召的黎人士兵嗎
但寧崎的想法只是單方面的，以現代人的思維他大概無法理解黎人對于更高層次文明的向往，這已經不僅僅是吃飽穿暖的問題，還有人類與生俱來的好奇心。即便是常年生活在深山老林見識有限的黎人，其實心里也一直有著走出大山看看外面世界的夢想。像符諾這樣老到混吃等死的黎人尚且希望后輩能有出頭的機會，有這念頭的年輕黎人就更是不在少數了，比如符諾的孫子符力就是其中之一。
符力今年十五歲，到明年開始就必須要服官府的兵役勞役了。像符山峒這樣的大寨子，崖城官府定下的兵役勞役都是相當之重，每年必須出三百青壯勞力，自帶行李和勞動工具到崖城去服三個月的勞役，若是遇到戰事，便勞役轉兵役。如果在兵役期間上了戰場，那么多少還能拿點報酬，否則整個服役期間所做的一切都是義務勞動。
對于這種苛刻的條件，符力倒并不是特別反感，因為爺爺在他很小的時候就描繪過明人城池的景象，他也一直很想去崖城看看那里高大的城墻、繁華的街道、堅固的房屋，甚至是拿著明晃晃大刀的士兵。只是礙于年紀太小，一直沒有得到允許，這讓他時常都恨不得能一夜之間長成大人，然后就能堂而皇之地跟寨子里的長輩叔伯一起去崖城了。
符力去過最遠的地方就是田獨河的入海口了，但那里非常荒涼，除了很少的漢人漁民和每年都會來的南海海盜，沒人會在那地方落腳。但這兩天來到峒里做客的這些漢人商販，據說就已經在河的下游住下來了。這些漢人商販除了穿著打扮與以往來黎峒做生意的商販不同之外，他們所的商品也明顯比以前的要好得多以前的鹽販子可沒有賣過這么細白的鹽，而且鐵制農具也一向都是違禁品，每次黎人都要出大價錢才能換到幾把鋤頭或是鐮刀。