但這些人在入籍海漢當了歸化民之后，真的還會像他們之前那樣，以三年一次的頻率重復完成趕考應試這件任務嗎寧崎認為這種情況并不會持續很長時間，這些讀書人在進入到海漢的社會體系之后，很快就會意識到自己在這邊所能獲得的好處要遠遠勝過他們之前的寒窗苦讀。或許還是會有少數人堅持自己的夢想，指望著能夠考取舉人的功名光宗耀祖、報效朝廷，但肯定會有更多的人意識到自己在海漢治下所能獲取到的利益，從而放棄科舉考試這條獲得回報機率極低的獨木橋之路。
寧崎的推斷在后來的一段時間內很快就得到了證明。第一批加入海漢文教體系的儋州書生，只有不到3的人員因為無法適應當地的生活方式而選擇了退卻，其他的人基本都留了下來。在去年秋天舉行的鄉試之前，相關部門所收到的科舉應試申請書加起來還不到二十份，這說明絕大部分的書生在進入這個體系兩年之后，就已經改變了價值觀念，放棄了以前孜孜以求的科舉功名。
而這些讀書人在三亞得到了穩定安逸的生活之后，他們的故事便自動在儋州乃至整個瓊州島的文化圈傳播開來，越來越多在科舉道路上不如意的讀書人開始考慮海漢這條出路。時至今日，儋州出身的讀書人的確已經成為了歸化民體系中一支不可忽視的力量。整個海漢的文教體系，特別是最基礎的掃盲識字，學齡兒童教育等單位，大部分的教員都是出自于儋州的各家書院。
而海漢也因此還獲得了另外一個附加的效果，那就是在儋州的名聲相當不錯。重視文教，興辦學堂，在任何一個朝代都是會受到文化界贊賞的舉措，而海漢人對文教事業的花費之大，只要不是瞎子都能看到。就算是沒有接受海漢聘用的那些儋州學子，也知道三亞這邊有大量的免費學堂，海漢治下的學齡兒童都能免費入學念書，而大人也有專門的識字班進行培訓。雖說還是有極少數人認為泥腿子進學堂是一種不好的做法，但多數人都還是會對海漢人的這些舉措給予十分正面的評價。
除此之外，在寧崎的主持之下，海漢還將在廣州施行的一些辦法直接搬到了儋州。比如出資舉辦賽詩會，文化論壇，畫展等等活動，并且拿出大量成本極低但極受讀書人追捧的海漢玻璃文具作為獎品，吸引文人參加。到今年年初舉辦第三屆儋州文化節的時候，除了儋州本地的讀書人之外，甚至還有人專程從雷州半島渡海過來參加，堪稱地方文化界的盛事。
當時寧崎還親臨現場，與儋州各家書院的院長談古論今，好好過了一把文人學者的癮。用寧崎的話說，光只是看到那些書院里收藏的蘇東坡等大名人的手跡，這一趟就去得千值萬值了。