長安城車水馬龍，寬闊的朱雀大道皆以青石鋪就，更是被打掃得干干凈凈。
由于系統發布的任務，葉涼晨最終還是選擇了去接觸李世民，因為他知道西游取經跟李世民有莫大的關系。
過程還是挺順利的，大概是因為泰山之行的原因。
李世民選擇了在朝會上見他，葉涼晨剛步入大殿就見大唐群臣齊刷刷的看向過來，未曾見過此等場面的葉涼晨有些心慌，但仗著有系統護身，他還是鎮定了下來。
宣政殿內，李世民坐在上首寶座上，臣分文武，分兩列站于殿中。
其實在大唐朝會上，女子上殿還是第一次，群臣也有反對之聲，但如今李世民威望甚高，所以在他的堅持下，一些反對聲也銷聲匿跡了。
其實也不是第一次，但那并非貞觀朝，而是在武德朝。
那人就是平陽公主李秀寧，李淵的第三女，她是真正的女中豪杰，歷史上她直接聚攏關中豪杰，在司竹起兵，然后統領娘子軍與李世民會師于渭水北岸，共同攻破當時隋的大興城，也就是唐長安城。
這也是娘子軍的由來。
武德六年死后被謚為昭，所以也稱為平陽昭公主。這是唐朝第一位死后被賜予謚號的公主，也是歷史上唯一一個采用軍禮殯葬的女子。
可以想象這是多么高規格的禮節，古代王朝象征國家的兩件事毫無疑問是祭祀上天和軍事行動。
所以公羊傳里才說國之大事在祀與戎，祀就是祭天、祭地、祭祖先。而戎則是與戰爭武器有關，象征軍事。這也是孫子兵法說兵者，國之大事。的根據。
為什么古代文人老是說馬革裹尸還，這是一種希望為國爭戰死后可以以戎之禮節下葬的愿望。這對武人來說就跟文人希望青史留名一樣，這么一說就不難理解李秀寧了，更何況這還是在一個男權主義的古代王朝。
言歸正傳。
這會兒已經是女子之身葉涼晨已經踏入殿內。
只是如果不算沉睡時間，他穿越到此也不過半個多月，哪里想過有見皇帝的一天，所以他就這樣走到殿中間然后也不行禮，就這樣愣愣的看著微微發福的李世民。
此時李世民身穿一件雕龍的赤黃色朝服，頭戴折上巾帽，腰圍九環帶，腳穿六合靴，四平八穩的坐在上面，手則摸著胡須定定的看向葉涼晨。
這時候文臣之中一人出列喝道“大膽，見了陛下還不行”
只是他還沒說完，便被李世民抬手打斷，并說道“無忌，不得對女先生無禮。”
李世民看著葉涼晨，不由想起了李秀寧，想起李秀寧，他就想起了那崢嶸歲月，所以他不容長孫無忌破壞這難得的氣氛。
李世民又看了看葉涼晨，然后閉上眼睛，似乎在回憶當時李秀寧在這大殿上是什么樣的站姿。
一會之后，他才嘆了一口氣將回憶壓制下去，接著說道“朕曾于泰山之巔得至人指點，說女先生乃是科技興邦之關鍵。那至人所言之時間地點、還有女先生之穿著與你一般無二，故而請你來此相問，敢問女先生姓名”
“葉涼晨。”葉涼晨以自己印象中古人行禮的方式向李世民抱了抱拳，接著說道“陛下，你知道在泰山上見到的那個至人姓名”
葉涼晨清脆的聲音在宣政殿內響起，由于上殿不得佩劍，所以他現在兩手空空。
“原來是葉先生，那至人姓名朕實在不知。”
李世民搖搖頭，然后直接說正事“雖然先生乃是至人所指至人，但朕卻不知葉先生本事，先生可否作答”
李世民這聲女先生叫的葉涼晨一陣暗爽，變成女人之后，之前碰到的人全部都叫他小娘子，現在這個稱呼讓他感覺舒服多了。
“陛下要問什么”