如果不是因為情況不對，源未來覺得兩面宿儺肯定要找麻倉葉王打一架，并且要求對方拿出這個式神跟他打。
敵人們有大太郎抵擋，麻倉葉王站在遠離大太郎的某個屋頂，遠遠見到了源未來和兩面宿儺。
他神情微愣“你們怎么來了”
他不認為他們的關系好到能讓他們幫他。
兩面宿儺道“看你熱鬧。”
源未來緊接著他問“你被發現了”
“是啊，被發現了。”麻倉葉王臉上依然是云淡風輕的笑，“陰陽寮有幾個我的手下，不知道是哪個背叛了我。不過也沒區別了，現在他們都站在那邊，把我當成敵人。”
源未來震驚了。
麻倉葉王有靈視還能被背叛
不對，靈視只是能聽見心聲，只要不在麻倉葉王面前想背叛的事不就好了。
擱這卡bug呢
“源未來。”麻倉葉王突然認真地開口，“我勸你現在離開。”
“不是我不想幫，他都說讓我們走了。”兩面宿儺拎起源未來，轉身就走，“想看熱鬧就找個好地方。”
源未來問“為什么”
“因為啊”麻倉葉王說，“他們還要弒神。”
兩面宿儺腳步頓住，渾身瞬間布滿厚重的殺意，壓得人快要無法呼吸。
他回頭，血紅的眸子盯著麻倉葉王道“你再說一遍”
作者有話要說抱歉來晚啦不過這章超級肥
太冷了，我家這邊最低氣溫3c，我已經開始蓋棉被睡覺了。
咕咕白小課堂日中一食、過午不食、面條2。
“沙門一飯，暮不食，以時食，離不時食。”出自佛說梵網六十二見經。
日中一食是僧侶的飲食方式，指明相天亮后至日中之間正午前吃一頓飯。過午不食則是佛教的戒律，意思是正午后一直到第二天黎明，都是不能吃東西的。
再講講面條，我很久前在存檔10說過面條是唐代由空海法師傳至日本，被稱作龍面。查不到那是什么面，我就當是切面了。
后來查日本七夕祭相關的內容，得知了面條以前叫索餅，是奈良時代傳入日本的。但是那篇文章還寫，索餅長得很像麻花，擰成繩子一樣的細長狀，再油炸或烘烤至熟。這就讓我很迷惑了，查百科看到釋名釋飲食寫“蒸餅、湯餅、蝎餅、髓餅、金餅、索餅之屬皆隨形而名之也。”清末學者王先謙曾言“索餅，疑即水引餅，今江淮間謂之切面”。
本文寫的是掛面，因為提到索餅的那篇文章寫，掛面的祖先就是索餅。平安時代的書籍中記載“七夕吃掛面大病不生。”
總之，就當個了解吧，不要細究了。
感謝包養了咕咕白的小天使們，抓住你們使勁親
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