即，什么是薛定諤殺人方式
曾經有一個叫薛定諤的魔法師，他提出一個假設實驗。把自己和另一個人關在一個完全隔絕的結界里，隨著他的心情有50幾率殺人，也有50幾率不殺人。而結界外的人則完全無法觀測，除非打破結界，才能得到結果。即這人被殺，或者沒有被殺。
對于外界來說，這個人到底是死是活，無法觀測，除非打破結界。也就可以認為，里面的人處于生或者死的交疊狀態，也就是這個人即活著又死了。這在現實邏輯中非常矛盾，但在理論研究中卻引入了這一個概念。
這一個理論目前主要運用于精神領域。特別是幻術方面，簡單說所有幻術都存在幾率性，再強大的幻術師對付普通人，理論上也有幾率不成功，就是幾率無限小而已。這不像是“人被殺就會死”這種直接明了，而是一種模糊不清的狀態。
這里有一些優秀的魔法師撰寫著作，引入意志力這個概念。意志力更高的人更能忍耐，更加堅韌。特別是在受刑罰的情況下，意志力強的人需要抽更多的鞭子，甚至抵死不從，而意志力弱的人直接投降。
這個和精神力有關系，卻又關系不大。歷來有不少師意志力還沒農民強，有些農民尚且能抵死不從，被抽打致死也不透露情報。而一個師被綁，卻有不少哭爹喊娘的。
另外，總所周知精神力是可以被測量的，直接測水晶球就行，即便沒有水晶球，用精神力外放釋放魔法，法術強弱可以倒推出精神力的強弱。但意志力卻無法測量，至少目前不能。
你不能通過抽他多少鞭子，來計算他的意志力強弱。這意志力本身就有很大的隨機性，不同的環境，不同的事件，不同的時間，哪怕同一個人，其產生的結果又都不一樣。也許平時一個普普通通的慫貨，突然之間就堅貞不屈了。
由于意志力的存在，讓幻術領域始終存在幾率性。這無疑是一個缺點，無法數據化，無法引入數學公式，只能作為經驗不斷傳承。
回到舞臺劇的劇情，主角為了反抗精神契約，直接使用了“薛定諤殺人方式。”依舊是他在精神上，產生一種既想殺人，又不想殺人這個狀態，甚至不能說搖擺不定，更像是騎在中線上。
做個不太恰當的比喻，比如一個人去商店買衣服，遇到一件十分喜歡的衣服。想買，又不想買，在原地糾結。于是他不停的摸這件衣服，不停的試穿，再摸，再試穿，再摸，再試穿。
這個狀態就有點像是薛定諤殺人方式。結界內生死無法確定，正如他自己也不知道買不買。
直到店員終于怒了，大吼一聲“你到底買不買”這就像是外部打破結界。而這個人買或者不賣，就在這一瞬間得出結論。而在這之前，連他自己都不知道買或者不買。
在無法確定這人真實目的的情況下，主仆契約自然無法像人一樣智能。用殺人作為行動的前提，用不殺人作為規避主仆契約的監控，聽起來十分玄幻，而實際上也沒有先例，但是依照目前理論，確實可行。
當然，如果要討論實際操作。主仆契約本身是極其強大的，一旦狀態少有偏差，那么契約也會向主人反應，到時候主角的計劃也就提前暴露。而這個混沌狀態本身就極不穩定，要以這個狀態保持六年，然后蟄伏反擊，這大概只能是神一般的操作了。
而且不但如此，契約禁止的是殺主人這個行動但倘若你能自我欺騙到“我這個動作不會殺主人”，比如主人很強大，背后捅他一刀只是好玩。那么契約也不會禁止。
同理，對于主人下的命令也是一樣。以自殺為例，主人雖然下令自殺，但如果對方的基本概念里，甚至對方從小到大受到的教育告訴他，自殺自殺性攻擊。那么他就會做出自殺性攻擊的動作來。
契約并不是控制自己的手腳，然后在自己都很驚訝的情況下，用槍捅死自己。契約是讓你自己干這件事情，整個過程是這樣的
主人下令，契約人理解，契約人執行