白色的十字軍旗幟成為了基督教兄弟會的標志，手里握持著鐮刀，草叉，刀劍，盾牌，火槍等等雜亂武器的基督教兄弟會士兵，面色狂熱的高舉著旗幟，在他們占領的城市和鄉鎮中沿著主干道來回游行慶祝勝利，并不失時機的對沒有參與起義的底層民眾進行演說。
掃除異教徒成為了基督教兄弟會的光榮口號，同仇敵愾之下，起義勝利的基督教兄弟會規模迅速擴充，城市里的工坊和鐵匠鋪加班加點的打造武器兵刃武裝民眾，在立陶宛地區頭一次展現出全民戰爭的趨勢。
基督教兄弟會的性質顯然跟雅努什·拉吉維爾大公領導的立陶宛民族反抗軍不同，基督教兄弟會不計出身和民族，只要是基督教的信徒，都可以參加進來，高舉的十字軍大旗，就是他們刀劍所指之處！
由于基督教兄弟會的爆發來的太過猛烈，屬于新成立不久的組織，信息極少，太平軍的錦衣衛甚至連基督教兄弟會的首領是誰都不知道。
只知曉基督教兄弟會的士兵成員全部以軍事化的管理方式維持，雖然他們互相稱之為兄弟，但其中階級分明，采用了還算嚴密的伍長，十夫長，百夫長，營長，團長，師長等官職。
太平軍的入侵也將太平軍的軍事結構帶到立陶宛地區，向強者學習是弱者的本能，基督教兄弟會無法將太平軍的軍事組織全盤學來，但學一些皮毛還是不成問題的，營長、團長乃至師長的官職，正是來源于太平軍的官職稱呼。
只可惜，基督教兄弟會的初始宗旨想的不錯，現實永遠比想象中復雜得多，起義后，各方魚龍逐一出現，基督教兄弟會的軍隊雖然還秉承著師團營的建制，但每一個起義區域卻互不統屬，頂多也就算是盟友關系。
造成這種現象的原因有很多，比如分到各地發展基督教兄弟會負責領導起義的核心成員野心膨脹，不愿意繼續聽從原有的上級，基督教兄弟會負責領導起義的核心成員在起義中因為聲望和功勞不夠，被當地起義軍中的‘老大’奪權等等。
好在，身處明斯克城的基督教兄弟會的隱藏首領心胸足夠寬廣，他不需要其他地區的義軍必須聽從他，強行命令只會讓人心分崩，這位一手創立了基督教兄弟會的首領只給出了一個指示，凡是愿意跟太平軍戰斗的義軍，都是基督教兄弟會的真正兄弟！
這種大度的行為，迅速獲得了山頭林立的基督教兄弟會義軍頭頭們的好感，至少，他們在大方向上公開表示了驅逐太平軍，滅亡太平天國的政治宗旨。
無知的義軍頭頭們根本不知道，他們面對的太平軍到底有多強大！
1651年一月初，在洪天成的嚴令下，太平軍主力調轉矛頭，重新向維爾諾方向云集。
聲勢浩大的基督教兄弟會起義即將迎來第一場真正的戰爭。
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