力量落入善于使用力量的人手中，那就將轉變成可怕的實力。但這力量所需的代價同樣慘重。自此之后，身入鬼獄，永世沉淪，不得自由，縱使謝靈煙、左飛櫻、乃至其他所有人都能脫身，應飛揚卻脫身不得。而之后，陰魍魎再入鬼獄時定會察覺獄鬼換了人，明了前因后果，應飛揚落入他手中倒是將受到何種折磨，更是難以想象。
但應飛揚還是做了，只因唯有他能力挽狂瀾。
獄鬼雖強，但力量卻局限于鏡中方寸之地，但應飛揚身上有著破宇劍的器靈，以煞氣催動佛兵，借破宇劍之助，使得鬼鏡與競技場擂臺的空間折疊，讓應飛揚得以暫時降臨擂臺之上，發揮力量。
至于相貌變化，倒是簡單許多，鬼的相貌其實是個人本我意念的凝聚，舉個例子，當你想到“我”這字時，心中第一個浮現的永遠是自己的相貌，這個念頭就決定了鬼的相貌。其中可能會帶有死前的主觀色彩，比如吊死鬼會下意識的覺得自己舌頭會伸得很長，淹死鬼會覺得自己身上纏著濕漉漉的水草，但無論怎么說，對正常人來說，想到自己樣子時，腦中的第一個浮現的不會是其他人的臉，這是本能。但應飛揚此時狀態算不上正常，絕對的理智，絕對的冷靜，使他能完全的駕馭自己，甚至連本能都掌控。
他對心中相貌稍作修改，魂體也就隨之變化，這不是偽裝，不是術法，所以便無破綻，是以場上皆是高手，卻無一人能察覺
于是，劍嶽鬼王，誕生了
作為劍嶽鬼王的第一個對手，紀鳳鳴亦非泛泛，眼見術法受制，卻依然施術不停，狂風怒雷，源源不斷的，從四面八方轟響應飛揚。
而應飛揚亦針鋒相對，劍氣旋轉成渦流，將風雷盡數吸納黑洞之中。
應飛揚所學劍法中，無論凌霄劍宗的劍法，上清派的劍訣、還是達摩神劍，都是廣為人知的劍法，為了防止被陰魍魎看出招式來路，進而聯想起前因后果，認出眼前劍嶽鬼王就是先前從他陰魍魎手中逃脫的少年。所以，應飛揚此時所使的是一套從未現世的劍法司天臺地下機關密室內，袁天罡所留極星十七律中的四路劍訣。
這劍法需要極強的算學能力，應飛揚原本不專精與算學，所以并不適合此招。但此時，沒有情感的干擾，純粹理性的思維下，使他心算能力有著巨大提升，隱隱達到了此劍法的門檻，目前的劍路是四路劍法中的“羅睺蝕暗日”。
袁天罡所留極星十七律中，拳掌十三路，以北斗南斗十三星命名，劍法四路，以紫炁、月孛、計都、羅睺四余星命名，羅睺乃是引發日蝕的兇星，與之對應的劍法也是“羅睺蝕暗日”之招也鬼煞之氣最為相合，劍圈一起便宛若日蝕，煌煌大日尚且可吞，遑論風雷。
但紀鳳鳴卻似毫無察覺，繼續施展風雷之術，應飛揚也樂見其成，他的目的本就是拖延時間，所以只做防守，只靠日蝕之力吸納風雷，而不展露羅睺流竄天際，擾亂星宇的攻勢。
但不過片刻，應飛揚就察覺不對，未及反應，蝕日劍圈已破，風雷之力流瀉而出，逼向應飛揚面門。
“主風客雷，益卦轉恒卦，破得好”一些道門高人看出端倪，便是明知紀鳳鳴此時是敵，亦不禁贊出聲來。
雖同是風雷雙式，但卻有細微不同，起初，風雷中以雷為主，風為客，便合六十四卦中下震上巽的益卦，益卦以風激雷，風愈強，雷愈響，雷厲風行，是故霸烈雄沉，引得風雷激蕩。只可惜在蝕日的劍法下，風雷再強也難逃被吞噬的結局、
但漸漸，紀鳳鳴已是以風為主，雷為客，雖只是細微變化，卻使得對應卦象從下震上巽的益卦，變為下巽上震的恒卦。恒卦卦辭主永恒不變，堅持不懈，羅睺雖能蝕日，但日終有復明之時，而風動卻是亙古不變，正合以永恒破有限的道門真義，是以片刻之后，蝕日劍圈崩解，風雷之力迸射而出。
紀鳳鳴再用后一引，風雷之力分成三股，化作三條纏繞電流的風蛇，從前方、左側、右側夾擊而來，三方包夾，卻留后退一路，顯然是要逼應飛揚退出他先前所劃劍圈，而應飛揚卻是半步不退