相比起久違中州江湖的章寶巖，以及一度閉關了三載之久的幽鬼來說，常坤對于中州近些年江湖頂尖高手的情況更為了解。
一方作為魔宮宮主、昔時中州江湖正道領袖人物之一，另一方則是正道口中“邪門魔教”巨頭之一兜率幫里的主要魔頭，相互間亦有過不少交斗摩擦，常坤對于龍多多的脾性了然于心。
龍多多明面上張狂好斗，實際上卻是既統籌大局又工于心計之輩。
魔宮的隕落是多方合謀共力的結果，若將魔宮樹倒猢猻散之局歸因于龍多多的無能，看貶對方能力，無疑將自食苦果。
是而，龍多多一現身一開口，雖顯得傲睨一世，不將他們三人放在眼里，但常坤一聽便知這是對方的攻心之舉。
歸根結底，龍多多也沒把握將他們三人全都留住，遂如此出言挑釁激將。
識破龍多多意圖的常坤自能將對方話語當耳旁風。
看章寶巖的表現，亦不吃這套，未被那只言片語所動搖。
倒不知幽鬼是真沉不住氣，還是仍有自信與底氣掌控住局面，并無撤離之意，反而躍躍欲試要同對手相較高下、決個生死
常坤見狀當即要給章寶巖打信號撤走。
幽鬼似乎早已猜中二人心思，一聲冷哼響徹全場，不言不語。
似為表明他以一敵三尚有余力觀察全局，也為表達出他本人對于二人見風使舵、趨利避害的鄙夷。
這一來，常坤和章寶巖縱然心里再不舒爽、不服氣，也愿意冒點風險多留一陣，看看幽鬼到底有何資本同他們發脾氣。
至少從幽鬼這一聲中氣十足的冷哼聲聽來，再鏖戰半個時辰不成問題，二人再多留半個時辰自也無妨。
其實幽鬼最雄厚的資本或是說底氣，無疑便是其身外化身功法。
正如幽冥教是由域外傳入中州逐步發展起來的，幽冥教中諸多古傳絕學也都有其他域外番邦宗教的身影，而幽鬼所習的身外化身法門，正與毒竺密宗里一門度化經息息相關。
度化經中有金剛怒目降魔、菩薩低眉普度眾生，其“金剛”所指即外功強悍，可震懾邪魔外道，“菩薩”則代表內功渾厚，得以助眾生脫離苦海。
歷經百余年傳承衍變，到幽鬼手中這本度化經除卻夯實內外功的基礎未變，其余運功方法及施展手段已完全改頭換面，且另名為通俗易懂的自化內外功身大法。
恰如其名，這門身外化身的功法主旨即在于一身分二、皆為真身。
其一為完全內功身，防守方面能豁免各式各樣的內勁傷害，進攻上，自身的內勁攻勢對手若非以內勁相搏無可攔阻。
另一為完全外功身，與內功身特點相同，在防守上，外功身即是橫練無敵、刀槍不入，進攻方面則可身當金鐵穿云裂石，敵手非以外功相拼則勢不可擋。
簡單說來，這身外化身法門，便是讓幽鬼一人之軀分別轉化為已故的紅衣教癸堂雙子堂主孫壯與林濤二人之身。
要知道孫壯、林濤可是兩個老怪物自嬰孩時期起便以特定方式喂養吃食、培育身骨、教授武學，培養了將近三十載光景才有外功無敵、內功絕世的初步成就，而幽鬼單憑這一門功法便與二者等同。
這自化內外功身大法可謂是極其逆天的絕學。
逆天即有違天理，不說難存于世，至少意味著修煉之路殊為不易，修習過程中不論是皮肉骨骼還是經脈臟腑都需承受常人無法想象的高壓，少有人能頂住那等體內壓力完成修煉而中途放棄，或強行為之，傷于自損，死于自爆，古往今來，練成者寥寥。
而修成者則多面目全非、類同怪物。