同時為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內容來。
“無相坐忘心法，坐忘在先，后成無相。
忘卻物我界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，是謂無相。
坐忘細分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習者應著重于坐忘收心、主靜去欲。學道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體回歸。
色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，無相功成。
”
粗略看過一遍，姜逸塵總算知曉為何丈三會說這無相坐忘心法晦澀難懂、難以修習，可無相門里的人都能將之熟背默記了，不同于霜雪真氣或是他曾在西山島上修習過的同為木系內功的點穴截脈心法有著簡明扼要的修煉要訣和修煉功法的簡易圖示，這無相坐忘心法不僅通篇為文并無任何圖示，且均似在講經論道，依著心法中的大意，想來得要想修成此門內功，需先悟道，或是說能悟道者便能功成。
姜逸塵閉眼盤膝而坐，體會著周遭的環境，嘗試著感悟自然萬物的生息，將自己融入，而后漸漸遺忘自身，以達到忘我的境界。
時過半晌，姜逸塵并無所獲，更別提溝通天地萬物，卻有一聲異響響起。
咕隆咕隆。
聲音源自腹部，姜逸塵睜開眼，低頭看向那不爭氣的肚子，自嘲一笑，自己未免太過于輕視這傳說中簡易版的逍遙派傳承絕學，或是自己還未達到修煉者的那般心境和感悟，眼下之際，先解決如何果腹的問題才是正道。
梳洗了一番后，姜逸塵便穿上了衣衫，夜行衣自是丟棄一邊，白日間穿著夜行衣行走，不免會讓他人有所疑心。
將功法書本揣入懷中，辨識了個大概方向后，姜逸塵便拾起紫玉龍鱗劍緩步離開。
做買賣，眼色尤為重要。
在西江郡做買賣，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好買賣，能做的長久的，眼色必定不差。
魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做買賣，而且是拖家帶口的做買賣，領著一家老小共七口人經營了間茶鋪，生財有道，熟識的鄰里均戲稱他為“為錢”，但魏老雖是個俗人，卻在錢這大是大非的問題上很正經，不愿落入俗套，因而，要大伙喚他“魏老”。
茶鋪開在平江原的一處小山丘上，占地算來也不小，不過只是簡易的竹籬笆所圍，而一家七口也僅是在兩間大房子和一個遮陽棚下住宿、開店，這小山丘是在三條路的岔口之旁，因而，往來客商倒也不少，茶鋪的生意算不上紅火倒也足夠一家老小安逸度日。
而這茶鋪一開便是十余年，有一部分原因是魏老是土生土長的西江人，而更重要的便是魏老一家老小在他的言傳身教之下，都懂得做生意的根本，看眼色說話。
茶鋪賣的茶和小食只需要不難吃便可，若想要經營得長久，那便需看眼色說話，語出人喜歡，沉默人悅意，即使手無寸鐵、并無拳腳功夫，麻煩自也不會盯著他們不放。
魏老雖然不在江湖中混跡，更算不上江湖中人，可他卻是深諳江湖中的規矩，是以在經營茶鋪方面，他有著自己的一份心得，做買賣的，來者皆是客，莫論客人身份高低貴賤，莫看客人著裝相貌，熱情適度，遇挑釁之人，只可退不可進，遇落魄之人，能幫一把便幫一把，莫過多計較，遇麻煩纏身之人，能離多遠便離多遠。
雖說當中有些規矩相互沖突，但具體事宜具體分析，最重要的還是依著眼色說話行事。
今日，雖還未至晌午時分，但茶鋪中已是有四五桌客人，這于往常而言也算是熱鬧了，而這般景象便要感謝老天爺了，秋日時分，卻烈日當空，灼熱逼人，過往商客一時難耐這酷暑氣候便也只能跑來這茶鋪中納涼喝茶了。
此刻，便有一落魄的少年站在魏老面前，神色稍顯稚嫩和木訥，穿著倒并不算破落寒酸，只是掏出來的碎銀確實有些寒磣。