神農氏的成功，和之前伏羲一樣順利。
哪怕在這個階段，人族之中的眾多修士見證了伏羲的成功之后，對于人皇之位都有無窮的欲望。
可身處人族之中，他們始終還是認同貢獻大者為人皇這個簡單和樸素的道理。
所以，在神農氏嘗百草和種植五谷這兩項眾大的貢獻出來之后，他們也就沒有了繼續競爭的想法。
哪怕有些人還想要掙扎一番，可隨著神農氏的大勢一成，他們明白自己徹底沒有了機會之后，也就死了這條心。
很快就選擇的擁護神農氏共主的地位。
當然，這也和他們都清楚人族眼下的局勢有關。
身為大羅之境的存在，他們當然明白人族眼下的處境并不樂觀。
雖然說他們都擁有無窮的野心。
可這個野心有一個前提，那就是人族的利益。
如果人族的利益遭受到巨大的損失，那他們哪怕成功了，又有什么資格成為人皇呢
正是在這種心態之下，這些人在伏羲時代才會共尊伏羲為人皇。
而在眼下，他們也因此而共尊神農氏為人皇。
可以說，神農氏的地位，在他做下那些功績之時就已經注定了。
哪怕他在人族之中，只能夠算是后起之秀，有大量的修士的修為還在神農氏之上。
可對于人皇來說，修為雖然重要，可卻并非是絕對的。
因為伏羲的例子擺在眼前。
只要成為我人皇，修為的增長速度就會以一種驚人的方式提升。
別看神農氏眼下的修為不足，不過是初入大羅之境沒多久。
可一旦他坐上人皇之中，有很大概率會成為人族的第二位準圣之境。
這其中也有人族的一眾修士會被困在準圣之境的門檻有關。
畢竟準圣之境，已經開始觸及到混元的范疇了。
并非是堆時間就能夠成就的。
如果沒有悟性、沒有機緣，哪怕時間再長，都無法到達。
在神農氏乘勢而起的同時，無論是六位圣人還是天庭都始終對其保持著關注。
因為神農氏的起勢太快，他之前又太過平凡。
所以外人并沒有提前壓對寶。
不過神農氏的崛起也沒有影響到他們在人族之中的利益就是了。
因為在伏羲退位之后，圣人道統在人族之中的聲望一直身上與日俱增的。
在伏羲離開之后，人族的眾人對于圣人道統的依賴更盛。
所以，諸位圣人在人族之中的地位已經基本可以穩坐釣魚臺了。
哪怕人皇換了，影響也不大。
他們仍然可以繼續采用迂回的方式來影響人皇。
比方說，在神農氏起勢的最初之時，在圣人的影響下，這些圣人道統門下的人族就在第一時間投奔了神農氏。
因為把握住了這個最初時機的緣故，圣人道統門下的人族修士，一下子就在神農氏所形成的人族管理層中占據了重要的地位。
雖然不至于說整個神農氏的管理層都被圣人門下占據。
可至少也有三分之一的位置被他們占據了。
而且他們都是真心的想要輔左神農氏，幫助神農氏帶領人族走得更遠。
并非是圣人們在神農氏周圍安插的臥底。
這是兩種截然不同的選擇，也擁有截然不同的心態。
他們頂多在輔左神農氏的同時，在不影響人族發展的同時，給予圣人道統一些幫助。
對于眼下的人族來說，這樣的舉動無關輕重。
因為人族本身就是六位圣人扶持起來的勢力。
關于這一點，人族的有識之士都清楚，神農氏也不會例外。
甚至可以說，圣人道統在人族之中的位置越穩固，人族天地主角的位置就越穩固。
這樣的交易十分公平，甚至可以說人族在這個過程之中得到的更多。
而除了六位圣人之外，天庭的一眾神靈也都在關注著人族的變化。