“我了解一點。”
“既然你了解一點，快跟我們說說啊”
“所謂空性，并非是指存在的東西忽然變得不存在了，而是指一切事物的存在，是無自性，沒有不變不滅的實體，所以空性才是實相。佛陀說過物質的存在如泡粒，感受如水泡，表象如陽焰，意欲行為如芭蕉，識別作用如幻化。唯有離開錯誤虛幻的認知，才能證悟生滅緣起的空性。”
“還是不懂啊，能不能說得簡單一點”
“空性者，空間之本性、本體、本質即是，汝心亦是無處不在，細微無色，如空如水，不能眼見，不生不滅，不增不減，遍盡虛空，為一切萬物之本，是一切眾生覺悟成佛之本，亦是佛之神力之本與智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正覺。”
“空性即名佛性，簡名為空，或名為佛、第一義、涅槃、圓覺、虛空、真空、真如、本質、真心、法身、自性、心性、如來藏性、菩提、太極等名，異名雖多，實相不二，法界一如”
“說了這么多，可能你們仍舊聽不明白，但你們應該聽到我最后所言，空性的諸多名字中，有一個名字叫做太極太極代表著什么，你我都是修煉者，不用我再多說下去了吧”
“太極為道之顯化啊”
“你是說，無為和尚在一條烤金鱗中，吃出了道的感覺”
“好像是這樣的啊”
“這還真是扯淡呢吃一條烤魚還吃出了道的感覺他咋不上天他咋不和佛祖肩并肩”
“這和尚瘋了，咱們不用管他，酒照喝、舞照跳啊”
一眾修煉者的不屑中，最大的篝火堆旁，原本停息的樂器再次奏響，島上的姑娘們，又手拉手的唱了起來、跳了起來。
楊真靈帶著無為和尚過去的時候，古爭正在細細品味著烤金鱗，悠然的喝著椰奶酒。至于說喵喵，烤金鱗她已吃了不少，另外的三道菜因為要等楊真靈的緣故，古爭不讓她碰，她覺得呆在這里比較煎熬，就到一旁玩去了。
“實在是不好意思，讓古道友久等了。”
人還為靠近，楊真靈便滿臉歉意的開口了。
“發生什么事情了，怎么去了這么久”
古爭收下楊真靈遞來的獎品，說話間眼神掃過臉上有些尷尬的無為和尚。
“事情是這樣的，因為貧僧質疑獎品的歸屬，所以浪費了一點時間。如今貧僧對施主做的烤金鱗，已是心服口服的緊吶”
無為和尚代楊真靈做出了回答，而他的眼睛則是多次掃過古爭的廚具，眼神中也一直都有驚訝。
“如果貧僧沒有記錯，這套仙器廚具原本屬于昆侖派，前段時間昆侖盛會期間，被峨眉派的掌門古爭打賭贏去，看施主年紀也不大，又被這小子稱為古道友，莫非你就是峨眉派的掌門古爭嗎”無為和尚道。
除了質疑獎品的歸屬外，古爭本來就對無為和尚沒有一點好感
首先，此人一看就是個酒肉和尚，對于遁入佛門，又標新立異、不遵守清規戒律的和尚，古爭一向都很厭惡，覺得這種和尚不是什么酒肉穿腸過，佛祖心中坐，而是根本就沒有一點虔誠可言。
其次，佛教屬于西方教，古爭所在的峨眉屬于本土道教，古爭對佛教雖然算不上有什么成見，但也打心眼里有點抗拒。
“沒錯，我就是峨眉掌門古爭，大和尚是哪座廟里的高僧呢”古爭淡淡道。
“阿彌陀佛，貧僧來自般若寺，法號無為。”
“般若寺”
古爭眉頭微微皺起。
般若寺在佛門中的位置，就如同是道教修煉界的昆侖，這個無為和尚古爭聽過他的法號，只不過能夠記住這個法號，則是因為他的師傅，他的師傅法號圓空，為佛門三大高手之一，修為已是返虛中期。
“對，般若寺，古掌門應該聽過吧”無為傲然道。