李妮妮和褚西嶺定下了炸佛計劃以后，就回到了“總統府”。
荒島求生的第一天，是老弱病殘孕小分隊一無所獲的一天。
首先是打漁二人組全軍覆沒。武太郎和觀海大師在海里出生入死一下午，連只貝殼都沒搞到，只有土撥鼠川建國稍有成果，捕獲到了一條可憐的海帶。
其次是挖墳二人組一無所獲。宋嬌嬌和楊朵朵一口氣挖了18個墳，敬業得可以和摸金校尉一拼，回來時雙目無神宛若行尸走肉，卻只確認了三件事。
第一，這座島流行火葬，大部分尸體下葬前都被焚燒過，就是出于時代條件限制，無法焚燒成灰。
第二，這座島自殺率奇高，18個墳頭里有12個都是上吊自殺死的。
而且死者的頸部由于懸掛的原因，形成了明顯不閉合的索溝，還有頸部相互脫離和骨折的，這說明他們的集體自殺，很可能是在有人輔助的情況下進行的。
何馬生“真是細思恐極，為、為什么能看出有人輔助他們自殺”
王大爺端著60年代的茶杯，面色安詳地喝著煮沸稀釋的海水“因為不是所有上吊都會出現頸部骨頭脫離的情況，想要實現骨折自由，得有人幫你踢個凳子才行。”
何馬生“是、是嗎”
第三，這座島上有女性群葬坑，且很多女人的骨骼呈灰黑色。
據楊朵朵的分析，這些女性生前曾經歷慢性重金屬中毒，重金屬沉積到骨骼上，才令骨細胞變成黑色。
但話說回來，這對他們逃出荒島又有什么幫助呢
再次就是整理了一整天檔案的王大爺。
據他說，這個地方叫“達瑪”，是一個小國。
它1900年之前的政府文書，用的是一種奇怪的、類似梵語的文字，1900年之后，才開始用漢字和印度佉盧文。
這個地方雖然是“國”，卻沒有君主或總統，最高領導人是一個祭司，被稱作“漏盡”，他們現在住的“總統府”，就是這個祭司漏盡的府邸。
整座達瑪國隨處可見濃郁的佛教氣息，但祭司的藏書室中，居然連愛因斯坦的相對論都有，卻沒有一本書和佛教相關。
另外，達瑪國的政府官員似乎對一件叫凈化的事產生了分歧，一部分官員贊成凈化，另外一部分官員不贊成凈化，兩派吵得很厲害，相關文書有厚厚一沓。
而王大爺在一盒達瑪古國政府和外界的往來信函中，還找到了一些本地政府和60年代華國中央政府聯系的函件。
中央回函鼓勵達瑪國政府“破除迷信，掃除迷障，堅持真理”還順便安利了一下我們馬克思主義的無比優越性。
那熟悉的遣詞造句風格，瞬間讓他們夢回大學馬原課，家鄉的親切感撲面而來，大家一瞬間破防，眼淚差點流出來。
但話說回來，知道這些，對他們逃出荒島又有什么幫助呢
最后是何馬生。
但因為他不想講兩遍，所以他堅持要在隊長和副隊長都在都在的時候，才會說出自己今天的發現。
而此時此刻，眾人一廂情愿默認的副隊長褚西嶺，還不知道在院子里做什么。
眾人一廂情愿默認的隊長李妮妮，更是一回來就一頭扎進了自己的臥室。
一樓大廳里，一時只有他們幾個失意的人。
武太郎握著手里那條滑不溜秋的海帶，正在對著墻壁反思自己為什么抓不到魚，為什么連土撥鼠都比不過。
老大爺在發呆呆。
觀海大師在念經。
川建國在吃手手。
而何馬生在大廳里走來走去，時不時推一下鈦鋼眼鏡，勉強維持著冷靜淡定的風格，實際焦慮得連港普都加重了
“我就港不能讓女的當隊長吧我們現在系食物食物沒有，淡水淡水沒有，線索線索沒有這樣下去我們還能撐幾天還不如一開始跟著大小姐走”
“現在說什么都晚了。”楊朵朵抱著手臂涼涼地說“果然越是一無所成的男人，越是容易馬后炮，自己做事做不成，就跑來怪女人。”
“動不動就性別對立，你有病”
何馬生原本梳得油光水滑的大背頭也沒有了，身上的西裝皺巴巴地穿著
“我告訴你我不系你能碰瓷得起的男人我當年也系大灣區叱咤風云的金融大亨隨便炒炒股，一個億到手”
楊朵朵嗤笑一聲“這年頭的普男做夢都不打草稿的嗎還金融大亨你以為你寫晉江穿越小說啊，病得不輕。”
何馬生怒極反笑，象征性地揮起手“你”
“我怎么了我”
楊朵朵迎著何馬生的拳頭就沖上來。