眼皮一跳，柯莉可說“如果人類那邊找你問起，可不準透露和我嵐山那邊有關。”
“這”土地神有些為難。
見狀，柯莉可補充道“換我其余名號報上去不就得了。”
土地神瞬間明白她的意圖，道“請問大王的其他名號是”
“我本姓是柯。”
柯莉可原本還考慮著要不要加上一句“親戚乃花果山水簾洞美猴王座下猴子猴孫”來裝裝逼。
不想土地神聽到這里，就已經連忙稱道“柯姬大人。”
柯莉可“”
行吧，柯莉可低頭憂傷地看看自己現在這小短腿。
柯基就柯基吧，到時候你們要找的是柯基，關我嵐山大王什么事。
為自己如今身高短暫憂傷一把后，柯莉可繼續向土地神打聽。
于是沒多久，她就進一步了解到，雖然島國早期確實無論衣冠服飾建筑文化等全方面都學習模仿大唐。
但隨著唐朝衰落陷入戰亂，大概在一百年前的寬平年間，大臣菅原道真上書建議廢止遣唐使，島國由此開始進入國風時期。
這個時期的島國已經不再完全效仿大唐，他們開始更多是以本土審美為主，華夏特色僅作為參考元素，對服飾建筑各方面進行重新設計改良。
與此同時，原本被唐土傳來的佛教而壓制住的本土宗教信仰神道教，也得到再度復興。
至于她昨晚遇到的那兩個捉妖師，其實官方正式名稱應該稱作陰陽師，是供職于官方所設立的陰陽寮，日常負責占卜、祈禱、驅邪等工作。
柯莉可從土地神的話中進行推算，現在海對面應該是宋朝，也就是說目前是距離現代大概一千年前的時代。
雖然土地神自言從成精到被供作鴨川邊上的土地神，前后不過是三百多年，對較為久遠的事情也不甚清楚。
但事實上不管柯莉可問上什么問題，對方都能答上一二，讓她直呼土地百科真是好用。
難怪大圣每到一處地方想打聽什么，都是直接找土地老兒。
柯莉可干脆也在這和土地神嘮嗑。
不過沒多久，土地神忽然好像收到什么信息，頓時歉意道“大王，宮里的陰陽師大人在請乩召喚此地神靈，請容小的先行告退。”
所謂的請乩是一種占卜方式，通過請巫神上身，向其問卜兇吉，從而解除一些個人困惑。鬼故事里經常出現的筆仙游戲便是請乩的一種。
但事實上真正的神靈并不是這么容易就能請到，人們一般請到的都是假托神仙之名的狐妖鬼魅。
雖說這只猿猴也不是正規冊封的神靈，但受了香火信仰，也算是個妖神。
宮里的陰陽師能請到土地神，也算是有點本事了。
柯莉可表示理解，直接擺擺手讓他去吧，只要別忘記她交代的話。
清涼殿內。
端坐在御帳臺里的倭王惴惴不安。
帷幔的外面，煙霧繚繞中一人影口中吟唱著什么的咒語，腳隨節奏踏舞。
忽然，這個人影好似觸電般抽搐起來，直待片刻之后，無論儀態還是聲音語調，都與剛才判若兩人。
在旁進行儀式的陰陽師，知道這是請神成功。恭敬的請教名號后，開始說明緣由。
沒多久，那人影又一陣抽搐，等神志清醒后，被乩身的人仿佛大夢一場般全然不知道剛才發生的事。