陳宇這種君子與小人并存的風格，才最迷人。
把青花宮碗揣起來后，陳宇才去掃量柜子里的其它藏品。
第二件藏品，也是參加過全國古玩大會的老朋友了。
只是看見這件藏品，陳宇的笑容蕩然無存，取而代之的是沉沉的心痛。
這第二件寶貝，是一幅殘畫。
上繪一個雍容華貴、儀態端莊的女子，與一名身穿華服、頭戴龍冠的男子背對著背。女子臉色凝重，面色決絕，坐在空空的條案前，意志極為堅定。
這是大名鼎鼎的樊姬感莊的故事。
這幅殘畫，是唐代摹本女史箴圖。
女史箴圖在歷史上共有三幅，第一幅原作遺失，第二幅唐代摹本被英倫強盜劫走，外國佬不懂字畫保存，為了便于攜帶，將女史箴圖截成十二段。九段目前在英倫博物館展覽，其余三段，已經遺失。
古賀川家里這一段，就是遺失的三段唐代摹本之一。
至于宋代摹本，還在故博，但宋人摹本神韻盡喪，粗劣不堪。
女史箴圖是鎮國之寶，古賀川家里這幅遺失的三段唐代摹本之一，意義非同凡響。但對陳宇來說，這段女史箴圖的意義，并非什么經濟價值和歷史人文價值。陳宇認為，它最重要的價值，是只要看見它，自己心中的憤恨就會被激起。我們的國寶，憑啥被一群強盜截成十二段，送去外國展覽
全國古玩大會上，剛一看見這幅殘畫，陳宇就說過，曾經的屈辱，他遲早會親手回敬給那群強盜。他不懂什么以德報怨，他只知道血債血償。
如果我們把阿諾菲尼的婚禮或圣羅馬諾之戰那個級別的名畫撕巴撕巴運回國，放在我們的博物館展覽，那群強盜會是什么心情
陳宇很想知道，很想看見那個畫面。
所以，別急，他遲早去。
不用多說，這截女史箴圖殘卷，也被陳宇隨身裝了起來。將它補齊，或找到失傳的原作，從現在開始，正式成為陳宇的生平夙愿之一。
由于大塊頭的寶貝，陳宇帶不出去，肯定會被老狐貍扣下，所以他直接忽略大家伙，只看容易攜帶的小物件。
陳宇直接瞄上了三件體型小、價值高的精美玉器。
第一件，高13厘米的清代童子牧牛玉雕。
在古代的農業社會里，牛是一種非常重要的動物，和人們的關系十分密切。牛能夠幫助農民們耕田犁地，是農業，上典型的勞動資料。在古代，私殺耕牛甚至會觸犯法律，可見牛非同一般的地位。
這件玉石雕刻了一位放牛的牧童與一頭蹲坐的牛。牧童身穿布衣，雙腳，左手向上牽住牛角，右手拿著一把稻穗，正在朝前行走。
而牛身則比牧童要龐大不少，牛的前蹄彎曲，正在昂首望天，神情十分悠然自得。整件雕刻細致生動，表現出了淳樸自然的生活意趣。
它通體由和田白玉制成，玉質溫潤通透，有黃褐色沁。清代還留存有多件以牧牛為主題的玉雕，是當時農耕文化的真實反映。
不管從審美價值還是歷史人文價值角度來看，這都是寶貝，體積又小。
那還有什么好說的
陳宇就一個字拿