斗蟋蟀亦稱秋興，用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動，流行于全國多數地區，多在秋天舉行。恰好在古代漢字中，秋這個字正是蟋蟀的象形。
談起斗蟋蟀，玩家們總會提到兒時斗蟲的經歷，以及這項娛樂活動的悠久歷史。華夏蟋蟀文化，歷史悠久，源遠流長，具有濃厚東方色彩。
它更是華夏特有的文化生活，亦可稱之為華夏的藝術，主要發源于長江流域，與黃河流域的中下游。
從經濟角度來看，古代的這兩個地帶，比較富饒，百姓生活相對穩定。
吃飽了，穿暖了，當然就要琢磨變著花樣地玩了。
斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。在兩千五百年前，經孔子刪定的詩經中，就有蟋蟀之篇。它已和釣魚、養鳥、種花一樣，深入人心。
南宋，在斗蟋史上是著名的時代。此時斗蟋蟀已不限于京師，也不限于貴族。市民，乃至許多僧尼亦雅好此戲。
燕京歲時記七月中旬則有蛐蛐兒，貴者可值數金。有白麻頭、黃麻頭、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹節須之別，以其能戰斗也。
上等蟋蟀，均系主人不惜重金購得，名蟲必用青白色泥罐貯之。
時至今日，這項活動與金錢掛上了鉤。
在許多地區，甚至有蟋蟀賭場，玩家們每場比賽下注三百塊，而場地和保證競賽公平的莊家，還要場場拿走百分之五的抽水錢。
斗蟋玩家會花大量時間來挑選合意的蟋蟀。
專家說，頭大、腿大、觸須直，是善斗蟋蟀的特質。
蟋蟀的食量很小，只吃少量米就夠了。但一些斗蟀愛好者為了讓蟋蟀更勇猛，會給它們吃激素、蒼蠅幼蟲，有時甚至是迷幻藥之類的非法藥物。
野生蟋蟀的壽命大約為一百天，精心飼養的也延壽不了多久。再加上斗蟋蟀必定有輸有贏，輸一場，沒準你的蟋蟀就缺胳膊少腿了。
因此，蟋蟀屬于消耗品。
黃婆婆這樣的家境，能經得起黃立齊隔三差五換蟋蟀、打激素、輸比賽
黃婆婆累彎了腰，一年到頭攢不下多少，全他媽喂了蛐蛐兒了。
什么只有夏末、秋天，斗蟋蟀才流行
那冬天和春天，黃立齊是不是能幫母親分憂
不好意思，不能。
賭棍，有一頭算一頭，全是豬狗不如的畜生。
春天和冬天，黃立齊不干活，在家研究怎樣飼養才能讓他的蟋蟀變得更強壯、打起架來更猛。再或者，他捧著紙筆，幫明年要養的蟋蟀制定戰術戰略。
然后，他就窩在床上，看與斗蟋蟀有關的電視節目，期盼著秋天的到來。
黃婆婆一年賺的辛苦錢，全被黃立齊用來購買蟋蟀、購買給蟋蟀打的激素、購買養殖蟋蟀的蛐蛐罐、購買引誘蟋蟀戰斗的引棒。
以及，他參加賭斗，贏了好說。輸了，得交錢。
外加給蟋蟀賭場的抽水。
不光花光家里所有錢，家里的負債，還一年比一年多。
斗蟋蟀，早就是有錢人玩的游戲。黃立齊沒錢，他的蟋蟀不是啥名貴品種，除了被虐，等待他的不會有第二種結果。奈何這個畜生，偏偏樂此不疲。，，，