攤主熟練地打包這對象耳瓶，稻草刨花和木箱子，裝備還是挺齊全的。
盡歡一看這打包的手法，就知道這個攤主早年一定是吃古董收藏這碗飯的。
“小同志，你要是準備再逛一逛，就把箱子放這里，等會兒走的時候來取就成”攤主封好了箱子跟盡歡說道。
盡歡想著拎著一個大箱子，再去逛別的攤子著實不便，又不能在眾目睽睽之下，把箱子放進空間里面，就欣然同意了。
她沒有攤主掉包東西的擔憂，現在像盡歡這樣買老物件出手闊綽的顧客并不多，攤主要做長久生意，就不會自毀長城。
盡歡在另一個攤子上，拿起了一串佛家七寶瓔珞仔細觀賞，這串瓔珞造型層疊繁復，上面串的珠寶華麗精美。
“小同志，這珠串是從西頭的潭柘寺流出來，潭柘寺在前朝是皇家寺院，這串珠子可是內廷造辦處的工藝”攤主壓低聲音跟盡歡介紹道。
盡歡笑著跟攤主說道“珠串還是不錯的，講究的是佛家七寶的吉慶喜氣，不過要說造辦處就一點也不沾上邊兒，誰不知道造辦處出來的東西都有印鑒標記”
“既然小同志是內行，那我也不用浪費口水，七十塊你拿走，怎么樣”年輕的攤主完全沒有被揭穿的窘迫，直接開始喊價。
盡歡不滿意七十塊這個價格，雖說這串七寶瓔珞，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，七寶俱全。
但上面的金銀很少，剩下別的種類的珠子非金非玉，在現在這個時代，更是一文不值。
“十塊”盡歡直接還了個七分之一的低價。
攤主錯愕不已，“小同志你這是在開玩笑吧，我收回來的價格都是五十塊，怎么也得賺一點奔波忙活的辛苦費吧”
“您這是看我年紀小，準備蒙我還是怎么著就這樣的珠串，說得好聽呢是佛家七寶，說難聽就是一堆破石頭穿的，再說現在破四舊，燒香拜佛的人都沒了，這玩意更不值錢了”盡歡撇了撇嘴。
攤主被盡歡懟得說不出話來，“你這小同志嘴皮子太厲害，我說不過你，但你好歹添點，十塊錢我真的虧大發了”
盡歡把手上的七寶瓔珞放到了攤子上，指著旁邊一張報紙包著的珠子說道“我再給你添三塊錢，你把這包玻璃珠子和這個木盒子當搭頭給我吧”
盡歡原本看上的就是這包玻璃珠子，剛剛那串七寶瓔珞只是個聲東擊西的煙霧彈。
這包玻璃珠有類球形，也有扁鼓形和扁方形，造型各異。
珠子上面的圖案基本是幾何形狀，有點狀圖案和彩斑條紋，不過大部分以一圈套一圈的同心圓為主。
同心圓層層疊疊的，看上去就像是蜻蜓的復眼，這種珠子正是俗稱的“蜻蜓眼”。
玻璃蜻蜓眼是“眼睛文化”的產物，這種文化起源于古埃及，崇拜眼睛，是因為眼鏡能祛邪避禍，傳說中所羅門王的寶藏，就有打量的玻璃蜻蜓眼。
幾十年后古董收藏大熱的時候，蜻蜓眼玻璃珠也逐漸進入古董家的視野。
古玻璃珠飾數量少，玩家和藏家群體相對來說很小，完全是個冷門領域。
雖然收藏的價格不高，但是文化歷史價值確實不能估量的。
作為玻璃發展歷史上最重要的一筆，及古代珠子文化中的重要組成部分，“蜻蜓眼”以其獨有的魅力和文化內涵都越來越受人追捧。