結束了。
再漂亮的景象也只是曇花一現罷了。再好祥兆終歸也是要苦心經營才能落實。
此事漂漂亮亮地辦完了，昭和真君氣壯山河的一生也該要畫上句號。
看著坤鏡中漸漸開始模糊的花像，牧笛嘆了口氣，在刀脊劃過，瑯琊順著他使勁兒的方向往上滑動。
沒有人注意銅盆中的鮮血完全消失了。若是有心人探查銅盆里的水會發現不曾存在鮮血的痕跡，只是一盆純水。這滴血在某個環節中完全消隱，似乎被抽取了，找不到痕跡。
不過眼下這樣的場合，牧笛又不曾問過鏡，竟也沒能注意到，差人把銅盆端下去，自己捧著瑯琊正準備將其重新封存。
“哇”
“這是”
這是寧夏瞪大眼睛看著眼前的景象。
數道靈光落在中間的石棺，高低起伏，忽閃忽閃的光襯得畫面格外美麗。仔細看這一片靈光竟由一只只薄如蟬翼的蝶組成的，靈光都是自他們翅膀散發出來的，銀閃閃的，格外漂亮。
在場修士，尤其是女修無不被這片刻的美麗征服了。幸好都還記得這是什么場合，沒有發出不合禮儀的聲音。
但幾乎都被這帶著孤高之美的景象吸引住了。
引靈蝶。
修真界一種極為難得的靈物。不，應當稱之為異獸，因為它既非生物又非死靈，非生非死，介于中間的一種奇異存在，擁有迥異于靈力或死靈之氣的力量。是一種跟死亡關系密切的東西。
沒有人知道它們是怎么產生的，又是為什么存在的，即便是追求仙道的修真界也對其知之甚少。眾人只知，這個東西只會與死亡相伴。
俗稱死靈路引，據說能帶領死者的死魂順利去往黃泉，不會在中途迷路。
人有三魂，天魂、地魂、人魂。天魂者為主魂，魂之本，每次再世輪回主要便是遁循此魂。地魂為生魂，人一死亡即離，追尋天魂的腳步。人魂則為死魂，人死后仍駐守，待泯滅才會徹底離開。如此三魂方能聚合。
一般而言喪葬儀式都是為了提醒已死之人的死魂快些離開，早日投胎輪回轉世。可見這三魂之間有聯系，遁循著一定規律，也會有各自的規則。人死了之后又是另一個世界，都是遵循一套規則運行的。
但也會有些特殊情況。
引靈蝶造訪便是其中一個特殊情況。修士們發現大能往生偶爾便會出現引靈蝶的蹤跡，尤其是佛門中人，引靈蝶到訪幾乎成了得道高僧的標志。甚至有人傳言這些引靈蝶造訪，這般的高人的舍利擁有更高的純度云云。
久而久之，眾人也將引靈蝶視為異像，也代表天道的一種認可。因為不可否認，越是盛名的大能便死后越大幾率會有引靈蝶造訪。
很多人往往會忽視最早的說法，這引靈蝶是引途之物，指引死魂歸去。
寧夏聽得自然也是廣為流傳但一版傳言，只覺得不明覺厲。也認為這是昭和真君厲害的體現
“寧夏。”
“寧夏。”
“寧師侄。”
一道似遠及近，聲聲重疊的聲音傳來。她清晰地聽到有人在喊她。
“誒咦”寧夏下意識想應，但又想到自己所在的場合憋住沒應。曾經有人告訴她，在夜晚或是靈堂之類的地方莫要胡亂應答別人，否則可能會遭遇靈異。
這個聲音熟悉又很陌生，模糊的，不像是林平真的聲音。是誰在喊她
“林師叔，你方才可是喊我了么”她忍不住問道。
“誒沒有。”林平真有些迷惑。