所以愛莎這個神靈眷族身上肯定有什么和其他眷族不同的特質，這才是圣血會看重的，而雷歐所能想到的巖之子的眷族特質只有兩個，一個就是賦予巖之子血脈的山丘王者是維綸世界少數幾個還能顯圣的神靈，而第二個就是巖之子是背叛其供奉神靈的神靈眷族，也就是說巖之子的血脈是一種被詛咒的叛神血脈。
“被詛咒”雷歐這時想到了一個之前沒有發現的異常之處。
在文獻資料之中，巖之子背叛山丘王者之后，就被山丘王者教會給剿滅了，并且山丘王者還親自下了詛咒，詛咒這種血脈。可問題是他剛才并沒有在愛莎身上感受到任何詛咒力量的波動。
詛咒的力量很神秘，哪怕是高塔巫師恐怕也不可能完全掌握這種力量，而雷歐因為性格和一直都習慣于沖鋒陷陣，直接殺死敵人，所以他研究的巫術也都是以戰斗為主，對詛咒類的巫術研究很少，甚至可以說是沒有。
不過，他很清楚詛咒巫術非常詭秘，能夠神不知鬼不覺的將人殺死，因此他多少也了解和掌握了一些偵測詛咒巫術和防御詛咒力量的方法，而剛才在愛莎身邊，他身上用來防御詛咒巫術的靈能并沒有被激發。
“有趣”雷歐很快在織網者的知識中找到了不少關于神靈眷族的資料，而這些資料中對神靈眷族有三種不同的稱呼，雖然這些稱呼按照法蘭語等現代語言來翻譯，都可以被稱作神靈眷族，但按照古加莫雷語來解釋的話，三種翻譯內容相同的詞含義卻截然不同，三個詞用在不同的眷族身上有著高低貴賤之分。
其中，一種神靈眷族的詞匯是用來稱呼那種被神靈恩寵的凡人族群，這種詞匯正確的翻譯應該是神眷族群才對。
另外一個同樣含義的詞匯則是用在那些失去神靈眷顧的眷族身上，而失去神靈眷顧的原因有可能是神靈不再關注他們，也有可能是神靈消失了。
至于第三種神靈眷族含義的詞則是用來特指那種血脈已經開始神靈化的眷族，而這種眷族的情況有好有壞，比如身體完全出現非人化變異的沼澤之子應該就是壞的那一種，而好的那一種應該就是指愛莎這種情況，因為在織網者的知識資料中，就是用這個詞來稱呼巖之子。
對于神靈化的眷族到底有什么特別之處，織網者的知識中并沒有被提及，反倒是夢境世界一本關于祖態化研究書籍中提到過一種有趣的情況。
有一種人完全祖態化、并保留常人的神智，他們身上擁有某種神秘的力量，這種力量能夠影響周圍其他人，讓其他沒有祖態化的人身體出現不同程度的祖態化。
雷歐在找到這段資料后，就不禁在想，如果按照祖態化就是眷族的血脈神靈化來推斷的話，那么愛莎的特殊之處或許就是能夠影響其他隱藏眷族，讓這些眷族的血脈出現異化。
如此來看的話，愛莎對圣血會的作用的確非同小可，這關系到了眷族這個群體的數量。
只不過，雷歐依然還是有些感覺不對，覺得圣血會對愛莎關注還不僅僅只是因為神靈化眷族對其他眷族的影響，恐怕還有其他未知原因。