事情在亨利一行人避人耳目逃亡沒有人煙的地方，并且與鉑拉西亞劍士們遇上纏斗的時間段里，在他們看不到的地方迅速地發酵并擴散。
而即便對當前事態沒有直接消息來源，當來到這座已成廢墟的小鎮又遇到了被佩德羅主教率領的這一眾一見面便可聞到濃郁狂熱宗教氣息的民眾時，敏銳如我們的賢者先生，根據之前的所知也多多少少推測到了事態的發展。
佩德羅主教打的如意算盤，在亨利與鳴海眼里清晰得就像是一面上好的和制銅鏡里倒映的景象。
他們這一整個難民營地規模重大，但幾乎全都是底層人民。衣著破爛生活窮苦的人是最適合用來生許諾發展成信徒的，白色教會向來都擅長使用兩副面孔對著底層饑民他們是帶來福音的天使，而當影響力發展到足夠大時和當地貴胄的交流又如同商人，字里行間全是利益。
底層人好發展，想來這也是當身后那個小鎮發生災禍時教會勢力優先保障生存的人員。信徒是根本，其余人等就自生自滅吧。這種實質性的拯救造就了更加牢不可破的信仰，狂信徒一般的氛圍在整個營地間彌漫，大白天便一直沉溺于禱告之中四處加上圣徽的跡象都有目共睹可問題也仍舊在。
數千人的營地需要的不光光是資源，還有人才。
當平民們都居住在小鎮之中，只是周末來禱告時。只消在他們聚精會神聽講的片刻灌輸一些湯，講講痛苦是神明給的考驗而來世必定會有更好的生活之類的東西，或許再給點廉價的口糧稱作圣餐便可以度過。
可當他們自身生活的基礎蕩然無存，要運營一個數千人的難民營地可并不是光靠禱告就能做到的。
人有七情六欲，口腹所需、細微矛盾，一系列的小問題堆積起來隨時都有可能讓這個營地也分崩離析。而到那種時候他原本的個人聲望越高，人們對他的敵意和仇恨也會越深。
可他不可能放權。
帝國的教區主教是一個相當于貴族中男爵爵位的頭銜，按理說佩德羅曾經擁有的權力也不小的。可白色教會在帝國存在的時間太長太長了，人們已經習慣了它的存在。信徒越發敷衍不說，教會內部也是各種人浮于事。
猶如龐大且有過多冗余的拉曼水車，齒輪咬合已吱吱作響，卻無人投來必要的關心。
教會影響力已大不如前，而教區主教手中所掌握的實權，也實際上遠不如男爵。
他鞠躬盡瘁一生最終換得的卻只有白發增加，因而當有機會前往一片神明之光未曾照耀的大地上大展宏圖時，他毫不猶豫地就拋棄了自己在帝國的所有。
盡管大部分和人平民和貴族都對教會不怎么買賬，但當他把眼光放到那些底層貧民時，他確切地從這些人身上感受到了一直渴求的東西。
那種狂熱的崇拜與贊美甚至于愿意將生命交予自己，在自己的一聲令下便毫不猶豫地沖上去與敵人戰斗的感覺。
那種無與倫比身為人上之人身為神明意志的衍生，自己的想法自己的意志得到確切執行的權威感。
讓他食髓知味地沉迷其中。
但他終究不年輕了，沒有稚嫩到只看到這美好的一面。這些人若是謀反自己會被輕易推翻這件事他知根知底，眼下尚且能用宗教戒律和神明考驗這一套撐過去，但之后呢
他需要人才，需要懂得平民管理和軍事訓練的武士貴族；因為方才逃離災禍許多人都掛了彩，他還需要懂得治療傷員的藥草師。
貧民們終究是在底層掙扎的，他們空有狂熱卻并不具備很多珍貴的技能而亨利與青田家一行，恰恰就是佩德羅急需的人才。
他藏得很好，這位年老的主教城府很深，他將這一切完美地包裝成了某種禮儀，仿佛是他賜予亨利一行的，他們應當對此感恩戴德。
可一行人已看穿了他的目的。
只是這也從來不是演給他們看的。
尊貴的主教大人給予的恩賜惹來了周圍許多貧民艷羨的目光，若是他們在這些人的包圍之中不給佩德羅面子的話，他們極有可能在短時間內就會被數以百計的平民包圍。
以亨利一行的戰斗力在此之前突圍是可行的，但看著這些瘦骨嶙峋僅有雙眼散發光輝的饑民，其中還有女人小孩和老人。