未曾經歷過亂世者，想必很難確切地想象出那到底是一種怎樣的景象。
它無法以單一直白的某種形容去完全囊括，甚至于所謂的亂也不盡然準確絕大多數的亂世，實際上都存在有各種各樣自己規則的小團體。
當某一地區固定的政權以及人們的共同認知崩潰，一個大的集體分裂成無數個小集體，并且眼看著短期內無法恢復到過去的秩序時，人們口中的亂世便到來了。
人類總是因為共同的敵人或者目標而統一，當新月洲被以“和人”主體定義，除此之外的為“蠻夷”時，人們都遵循月之國的律法與傳統。
而當這個主體分裂成平民與貴族，分裂成當地人與異鄉人，分裂成你和你的家人以及除此以外的人時。
不同人的意志、欲求與野心便會混雜在一起。
所以亂世并非常人想象中的全無秩序，反而是幾乎每一個人都擁有或者想建立自己的秩序，同時他們又排擠甚至迫害那些不贊同自己秩序的人。
從屬較大團體的人試圖脅迫那些小團體加入自己擴張影響力，而從屬較小團體的人則也有自己的堅持不愿意服從并認為自己遭受迫害。
取決于你屬于什么團體，這一切便分別可定義為“光榮的大統一”與“自由意志的誓死抗爭”而這就是問題所在。
一個具有公共認知的牢不可破的概念被推翻了以后，每個人都認為正確答案的玉座出現空缺，而自己是潛在的可以給出正確答案的人。
所有人都覺得自己是對的。也正因如此，他們容不得任何對自身的反駁和挑戰。矛盾也便由此開展，混亂也便由此扎根。
所以亂世是什么樣的概念？
那就是一個即便你的信條是需要通過大量謀害無辜者，大量殘害同胞來實現的。
你也能找到追隨者和贊同者的時代。
自由固然重要，但全無限制的自由。
會將人性中所有下三濫的東西枷鎖解開，釋放出來。
濟州已亂。
現有的秩序在亨利一行人從水俁逃亡的短短時間內來了一場天翻地覆的變化。舊濟州華族與士族幾乎全滅，新入主的藩地大軍尚且在調整并且他們無意對當地進行統治，以武力強征壯丁入伍的做法實際上只是增加了局勢的不穩定性。
而過去點燃的下克上火苗如今已燃燒得頗為壯觀。
平民們察覺到了。
自己和武士老爺之間的距離并非過去所想的那般遙遠那些藍色頭發自封是神明后裔行走于人間的存在，既不光芒萬丈不可直視，也全然并非金剛不壞之身。
平民是可以殺死武士的。
他們早就變形且缺乏磨練的甲胄與武藝在壓倒性的人數劣勢面前沒能起到顛覆戰場天平級別的作用。缺乏經驗的武士遠距離用弓箭尚可有效擊殺，一旦被平民摸到了跟前好幾個人憑匹夫之勇撲上來，他們便會在猝不及防中被拉下馬然后從甲胄的弱點以竹槍捅殺。
被拉下神壇失去敬畏以后，外觀與平民有顯著區別的貴族老爺們也不過是肉身凡胎。
轟轟烈烈的下克上運動在藩地軍登陸以后于濟州主要城區迎來了尾聲。已經沒有回頭路的平民們并非對藩王們就另眼相看，只是當他們以相同的方法試圖進攻藩地軍時，這些遠比直轄州武士更加精進武藝而甲胄也以實用樸素為主的活在武勇傳里落后時代的人用殘酷且高效的專業軍事行動直接擊潰了數倍于己的烏合之眾。