空氣中飄來淡淡的熏香味。這味道來自于廣場附近的小祭壇，廣場中間的白玉石壁上面用剛硬的拉曼正體刻滿了許許多多的名諱那全是曾在這片土地上奮勇戰斗的先賢英烈。小祭壇上面擺滿了大大小小的木盤與盆子，上面放著素面團子還有各種水果，這是在鬼節的最后一天要獻給先賢們的祭祖食物。
即便是皈依了白色教會信仰已有一千余年，帝國各地的人也仍舊是保持了許多過去的傳統。
教會的圣典本就不是一成不變的。沒有深入過教會內部了解的許多人都不知道這一點，實際上傳教士先賢們有許多為了令教會能夠被當地人所容納，而加入了許多原始本土信仰的細節。
他們為了能夠將這倡導和平的宗教更多為人接受，是花費了相當多的心思。
建立起來的修道院各種善舉層出不窮，財力鼎盛的教會不光是照顧窮人們的衣食住行。也在各種基礎建設上面投入了許多。
不分貴族與平民，若是肯學習知識的話，那么神職學院就會向你開放。這由教會出資建設的學院設立了藥學院、理學院和文學院三個部分。在這其中除了學習與教會相關的知識以外，也能夠培養出專業技能成為對社會有用的人才。
當然，在某些監管不力的細枝末節仍舊會有偷雞摸狗之徒。畢竟哪里都會有照顧不到的地方，但從總體而言，這是白色教會的在民間的聲望達到了頂峰的年代。
窮人們幾乎是遇到什么事情都會去教會求助，即便本身的教旨是“任何困難都是神明對于我們的考驗”，修士和修女們卻也總是樂于助人的。
一個組織能夠發展壯大到這種程度，總是有它自己的優越性存在。
他路過了廣場，開始更往里去。沿途的居民們議論紛紛，而巡視的軍團士兵們看到了也都是立刻立正并且端正地行了一禮。
他輕輕點頭回了一禮，然后繼續驅馬前進。
穿戴整齊的護甲乃是最新的款式，關節和軀干以鉚接有鋼條的皮革護甲作為主體，搭配鎖甲，輕量化的同時防御力和靈活性卻也絕佳。厚實的皮革表面不光用了硬化處理，還進行了一些雕刻。左胸的地方繪有閃亮的盾牌，處理方法是用刻刀勾勒再以銀漆上色。
罩在外面的斗篷是羊毛質地，以一條銀鏈橫過胸口固定。
在帝國境內城內區域能夠全副武裝騎馬前進，是連軍團的軍官們都少有的特權。甚至于騎士團的成員在非執勤期間也是禁止的，唯一能夠全副武裝在城內區域自由行動的，就只有身居騎士團高位的人。
但這樣的人又是為何會來到這片區域的
好奇心促使著人們往那個背影看去，而他駕著馬緩慢地前進，逐漸步入了下城區。
巴塔帕里亞有著標準的城邦設計，越靠近領主所在的上城區位置就越是繁華。居住于此的人自然也是地位更高。而下城區則通常都是平民們出沒的地區，貴族騎士打扮的人在此會成為矚目的對象，是理所應當的事情。
腳步聲忽然停下引致的寂靜被各種小聲討論所代替，人們都是停下了手中的各種事跡，望著這在如今的帝國境內算是明星的那個人的背影。
他們并不知道所有騎士的名諱，出于一些安全方面的原因，騎士們的名字一向都是被保密的。
本身十二騎士團的建立初衷就是成為帝國的劍與盾，而他們的做法也通常更加傾向于成為幕后的英雄而非走到臺前。銀衛之所以在這幾年內會被捧得這么高，主要卻還是與當初救下了皇太子的事件相關。
死靈法師，黑暗，惡魔。類似的題材總是能夠引起人們無盡的討論。在宗教信仰堅定的帝國境內這些家伙惡名昭彰，小孩子若是哭鬧不懂事的話父母也常常用“你這樣夜里要被邪教徒抓走的”的說法來恐嚇，并且頗有奇效。
如此人人喊打的對象，神秘而又危險的名號。這些人從他們的手中拯救了皇太子殿下，并且在幾年的時間內再三出擊，儼然一副要打光境內所有邪教徒的模樣。
正義痛打邪惡，光明戰勝黑暗，類似的題材總是數不勝數。在教會并不擁有私人武裝的情況下，這些騎士儼然就成為了神明在人間的代行者，為保衛光明世界而迎擊黑暗。
受人尊敬受人景仰，小孩子也在與伙伴的吹噓之間說自己將來要加入銀衛成為騎士。