但對這一點，不論是我們的洛安少女還是賢者先生都是不怎么買賬的。
正如我們一直在說的那樣，里加爾世界各國的歷史基本上都與宗教分不開聯系。
宗教史就是戰爭史，宗教史就是政治史。貴族乃至于皇族與教會之間的關系很難用一言兩語解釋清楚，盡管他們有些時候會有一些內部矛盾，但在對于異國他鄉這種問題上面，顯然還是將這些所有的拉曼人想成一個整體更加合適。
而轉換了這種概念，你就會變得很難相信學者團的真意僅僅只是文化交流了。
教會掀起的斗爭使得外國人和少數民族成為了被迫害的對象，而在這種情況下到了這片土地的他們碰巧遇到了璐璐這個少數民。臨時起意改變原先的隨船研究計劃，決定與夷人進行接觸的他們這一行。
顯然是打算把同樣被主流社會排斥的少數民族拉到自己一方。
“嘩啦”大鍋中的水在燒了許久之后終于沸騰了，下方的火焰搖曳著。
一如這小屋當中各式各樣的人心。
進入長屋之后要做的事情仍有很多，盡管風雪被隔絕在了厚實的原木墻壁以外，內里的溫度卻仍然算不得舒適。
月之國風格的屋子和里加爾大陸截然不同，建造的材料當中木頭占據了絕對主體而非石質。內部結構簡單的長屋尺寸頗大，從入口已經重新鎖上的木門到另一端的墻壁大約有17、8米的長度，寬度也有長度的一半左右，空蕩蕩沒有任何家具看起來很是寬敞。
小獨角獸夜里站著睡覺的地方是入口這片沒有什么花樣只是平整過的泥地，從這里再過3米左右的距離開始則是抬升離有半米左右的木板這是多層結構制成的，由橫豎交錯的粗大圓木作為支撐，再在上面鋪上更小的圓木作為框架，最后則是蓋上了平整的木板。
屋子的正中央是頗具月之國特色的大吊鍋，這口鍋尺寸巨大因而璐璐的族人撤離的時候也沒有帶走，眼下倒是給他們行了方便。
大鐵鍋懸掛在房梁上垂下來的一根巨大的木頭柱子末端，這部分用了鐵制品加強，鋸齒狀的鐵條有可活動的桿子連接，用手去扳動就可以上下調節大鍋和火源的距離，掌控火候。
大鍋下方的木地板開了一個巨大的四方形的洞，里頭砌磚墊起來并且還圍著石頭，這便是本地語言當中稱之為“火坑”的存在。因為常年使用，旁邊的木頭和石頭都已經被熏黑，并且累積了一層厚厚的木灰。
“咔”幾塊較小的木柴被丟了進去，而后他們又削了一些更小的木屑作為引燃物。寒冷的天氣燒一堆火都不甚容易，所幸一行人進來的時候火把仍舊沒有燒盡，有了熊熊燃燒的鯨魚油火把，很快地就成功升起了一團小小的篝火。
“哇”這種時候經驗的體現再度顯現出來，學者和傳教士們的團體全都不像樣地丟下了背包，脫下保暖手套還有鞋靴和斗篷就隨便丟在旁邊，然后湊到了火旁取暖。
而更加習慣于勞動的亨利、米拉、咖萊瓦還有璐璐幾人則是在褪下了外側的保暖衣物和并且更換了鞋靴以后就繼續忙活著。