人類對于包含特定族群同類在內的大多數自己以外的生物所具有的情感，歸根結底并不盡是與生俱來的。
群居主義加上以文字、繪畫、歌唱和口述方式所流傳下來的文化，令剛剛學會認知的孩童與青少年也可以很快明白應該去愛什么，應該去恨什么。
人是無法脫離自己所出生的族群文化背景的。
成長過程中的耳聞目染，身邊大人長輩的一言一行會對下一代造成極為深刻的影響，而當他們長大了，又會將這一切又再教授給自己的下一代
“洛安人是該死的小偷，強盜。”西海岸王國的農民們如是說著。
“亞文內拉人就是一群目不識丁可笑的賤民。”而西瓦利耶的貴族老爺們哪怕至今雖然變得小聲了許多也都仍舊宣揚著這種觀念。
曾在某一特定時間點或者因特定事件形成的刻板印象，在同一文化圈之中流傳，進而最后演變出了令年青一代狂熱地陷入“愛一個你從沒去過的國家，恨一群你從沒見過的人”的死局之中，可謂是文明的弊端之一。
但多數時候這種傳統經驗還是有效的。
例如人人喊打的老鼠蒼蠅是因為會禍害人類辛苦囤積的食糧污染食品傳播疫病。可就連這樣理應是所有農耕文明所憎惡的生物，也有反其道而行之的文化將其供奉為神。
所以人類的憎惡也好喜愛也罷，許多都并非天生，也不共通。
但這次不一樣。
當在場的所有人包括那些混混流寇都聽到動靜回過頭時，這些分明出自不同階級甚至不同文化的目擊者，內心當中第一種浮現出來的情緒卻罕有地一致
讓全身如墜冰窖的恐懼，以及肌肉緊繃汗毛立起的厭惡與敵意。
“咳呸這什么，惡心的鬼玩意。”混混里頭膽子比較大的人轉過身，吐了口痰橫著脖子叫罵了出來，但他的停頓和話語之中帶有的顫抖表明他只是在用不屑和鄙夷來掩飾自己的恐懼。
“南蠻人的鬼玩意沒什么好怕的，就一只”另一個混混也轉過了頭大聲叫嚷著，但是同時他卻退到了自己伙伴們的身后，并且不斷打量著另一側小巷的轉角出口。
食尸鬼停在了他們的面前。
它和米拉過去曾在東海岸見過的大致一樣，卻又有一些細微區分它的表皮覆蓋著蛇一樣的細密鱗片，似人非人的身形拉長了許多，顯得高大，不粗壯但卻堅實的肌肉包裹著的身體。雖然四足而行但手指細長的前肢可以看出來保留了抓握能力，后肢卻像是貓狗虎豹一樣腳尖著地。
星詠博士出身的綾立刻注意到了面前這物種的體態特征，而獵民的直覺也讓璐璐整個人都像是出鞘的山刀一樣繃緊了神經隨時準備行動。
她們二人都不認識這種生物，也不似米拉曾經有過對抗的經驗，但憑借自身的知識卻也已經足以辨識出這生物的可怖之處。
如貓一樣看起來柔軟修長的脊柱和以足尖著地的后肢，這種特征表明它是一個矯健迅猛的獵食者。而與人類相似的手掌又顯然是為了使用工具而進化出來的特點。
北部的夷人有句老話叫一豬二熊三老虎這里并不是指戰斗力的強弱，而是對于人類的威脅程度。
野豬的領地與人類接近，體型也相較后兩者更小。
體積龐大如同里加爾的亞龍那樣的生物確實令人恐懼，可是人類對它們來說是無足輕重的小東西，當人類躲進狹窄的地窖避難時龍也不會費太大勁去殺死這些不過它們巴掌大小的生物。
大型危險生物像是天災，威脅的是城市村莊，乃至于王國，一個文明的興亡。
但對個體的人類威脅最大的，往往還是和人體型相近的生物。