從更換行裝又離開紫云約莫一周過后，隊伍已經走出了上百公里的路途。這一路上偶爾遇到其它武士或者商人時，對方也并未對一行人投來太多的矚目。他們的換裝顯然是成功的，如今看起來與當地人一般無二，就是普通的武士帶著打雜跟護衛的隨從，瞥過來一眼對方就會移開視線。
早在出發之前商討如何更換行裝時，隊伍里曾有人提議喬裝假扮成平民豈不是比貴族更加容易混入市井。
但這種想法有些過于單純，最終也便還是被賢者否決。
武士們終歸是貴族出身，尤其是青田家的武士們相對來說生活在一種更為封閉的環境之中，是奉行傳統的和人武士生活方式，隔絕物欲一心一意磨礪武藝鍛煉心智和美德。
用和人的俗語來說，他們就是一群不食人間煙火的存在。
從實用角度來說，軍事貴族和平民區分開來是理所當然的。因為只有在一個相對孤立的環境里，專業的軍事訓練才是可行的。訓練需要場地，而起床時間與入睡時間還有很多事情都是假如與平民混雜在一起的話，雙方勢必會起某些沖突的。
若是專業軍人們不處于一種孤立的環境中，那么練習射箭時若是有平民小孩玩鬧著闖入靶場被誤傷了該怎么辦。
也正因如此，一行人若是扮作平民不光不會比貴族更低調，反而會讓有心人更容易起疑心。
因為哪怕衣物穿得破爛，干凈的皮膚和一看就好吃好喝長大的健碩體格，都不像是那些干瘦且被農勞重擔壓垮了脊梁的駝背老農應有的模樣。
上層貴族都是經過嚴格訓練的，舉手投足之間自然的反應就十分優雅得體。這是平民所學不來的。
貴族有一個鄙夷平民假扮武士的戲劇大意是平民穿上貴族的服裝也仍舊只是沐猴而冠骨子里終歸只是只猴子，不論怎樣模仿人類也始終只是個笑話。
但人在涉及到與自己相關的事情時很少有人能做到客觀，哪怕是青田家的武士們，若是提及這個戲劇他們多半會嘲笑平民的不自量力。可輪到提出自己假扮成平民時，除了領隊的三名武士以及或許還有彌次郎以外，其它的那些個貴族老爺都信心滿滿覺得自己能做好。
骨子里的東西終究是變不了的，哪怕披上百姓衣物，言行舉止也仍是貴族。而且這些人提出這個論點時也未曾考慮輜重應當如何攜帶，習慣了以馬匹代步的他們又是否能撐得住一路的步行
哪怕是以上的問題都有解決方案，夏季正是農忙之時，在這種情況下浩浩蕩蕩十數人的平民隊伍漫無目的地穿越領省，顯然也是少不了會被關卡的人盤問。
而到那種時候扮作平民的他們又該如何應對回答
武士接受的是標準教育，識字率高許多事情也都能滔滔不絕侃侃而談。但平民不是這樣，哪怕月之國花了不小的力氣進行基礎教育普及，也仍舊只是限制在非常基礎的程度。
大部分平民甚至連標準的和人語言都無法流暢地說，到頭來許多地方其實仍舊保留了大量的方言用語。鄉里鄉親交流之時用方言多于標準語，即便是講標準語時也常常會遇到一些詞匯無法表達通透，因此說到一半忽然換成方言之后再換回標準語也是常有的事情。
就拿章州方言來說，此地有一個經常被提及的詞匯是指以和人的食具筷子夾起放入到容器之中的。
寫作月之國的語言無法成字，在標準語當中并不存在這樣的表達方式，但本地的旅店和茶館之類但凡有涉及餐飲的地方就經常可以聽到客人與店員們用這個字節。
勉強翻譯的話以標準語可以寫作夾，但并不完全準確。因為這個詞比起“夾起”
還包括了“放入”
的部分，所以客人們有時候會開口要求店員給他譬如夾幾顆煎餃，類似這樣的情況實際上就是要求店員為他續盤，在餐盤當中多添一些個食物。
人是一種很懶惰的生物，在可能的情況下總會把一些東西給省略掉。而在同一地區同一文化熏陶下長大的人可以心領神會那些被省略掉的部分，外地人卻會滿臉迷惘完全聽不懂在講些什么。