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          第160章 第一百六十章(1 / 3)

          自從詭異生物的存在揭露于世后,華夏各地由詭異生物活動而引發的動亂接踵而至。

          第一個大型事件發生在崇寧市緯度坐標東經95°13′至101°22′、北緯27°10′至30°11′之間,由非高位神靈密林之主入侵華夏引起。好在災異防治局部門干預及時,最后傷亡統計人數未過千人。

          第二個大型事件則發生在成棠市緯度坐標東經107°80′至110°12′、北緯37°98′至39°75′之間。此事件發生突然,造成的傷亡人數是崇寧事件的百倍有余。經調查,是由災異研究協會下轄實驗室違規進行深淵梯井研究而起。深淵大門敞開,墮神降臨,防治局付出極大代價將之擊殺。此事件之后,成棠市幾乎被夷為廢墟,且空氣中含有大量來自深淵的“塵灰”無法排散。“深淵塵灰”有使萬物腐朽的特效,對普通人類是劇毒中的劇毒。因此,成棠市被官方劃為百年內不適宜人類居住的禁區,編號為“零”,得名“零號禁區”。事后,防治局遣散災異研究協會,懲治相關主管部門與監督人員。但沸騰的眾議,還是使災異防治局的官方信用降至谷底。

          就在民眾開始請求廢除當前的災異防治局、重建相關機構之時,人類歷史上前所未有的或者說是史無前例的詭異動亂爆發了。詭異生物突然開始在全球范圍內活動,頻頻登上各國的新聞報道與官方鏡頭,如瘟疫般蔓延開來,還有愈演愈烈之勢。

          一年內,東西方各有幾個小國在詭異生物的侵擾下宣告崩潰。國民淪為難民,奔赴其他大國請求救濟。

          同時,災異防治局經過半年的醞釀,正式宣布改組,在原本的執行局基礎上增設“災異防控部門”與“監察委員會”,將調查制策、任務執行、監督糾查三個部門分隔開來,“分工不分家”、“合作無間、高效協調、相互監督”。同時,將執行局現有的覺醒者進行軍事化編隊,由官方依照地理位置劃分軍區,將覺醒者并入軍事化體系管理。為與普通部隊區分,新建的軍隊被稱作“靈能軍”。以云京為中心的第一軍區依舊是綜合實力最強的,占統領協調地位,但“預言家”一派已經從云京被調離各地,不再擁有從前那么大的話語權了。

          從外部看來,這次重組可謂是風平浪靜,但只有防治局內部的人知道,其中到底發生了多大的變動

          首先是司靈閣宣布與原有的防治局融合,司靈閣下屬覺醒者全部編入“靈能軍”。不愿意參與正規軍的,或者有某些條件不符合的,則以考核形式頒發雇傭軍資格證,以靈活的方式參與任務。

          如此一來,雖然有黑歷史在前,民眾對重組的防治局很難說有沒什么好感,但有了正規編制的靈能軍團還是給了民眾極大的安全感。

          與此同時,華夏境內大型的災異事件接連不斷。但有防治局與覺醒者們盡力平息災異,在接下來的幾年里,華夏再也沒有出現過如成棠市那樣全城覆滅的慘劇。“零號禁區”之后,沒有再出現一號、二號、三號禁區。

          與華夏的井然有序形成對比,華夏境外國家的情形就顯得復雜一些。

          自詭異生物頻繁活動以來,神秘主義、神學、宗教學等等領域受到了人們的廣泛關注和討論。尤其是那些宗教信仰氛圍本就濃厚的國家,在這場詭異侵襲的戰爭中表現出了完全不同的風貌。

          一些“不那么堅定”的信徒果斷拋棄了自己的信仰,覺得他們的神在詭異生物面前完全不頂用,后又聽說這些詭異生物是由一些神靈指揮、攻擊人類的,于是他們越發覺得和神沾邊的都不是什么好鳥。這些人和原本講究科學論的主流群眾一起,成為了“人本主義者”的一員。他們的宗旨就是,去他媽的邪神,去他媽的詭異生物,這就是屬于人類的生存戰爭不是人類滅亡,就是那些詭異生物滅亡

          但除了主流之外,還有一些對靈氣時代適應良好的人類他們在這混亂的時代里迅速找到了自己心儀的神靈,并且以“信徒”、“眷屬”自居,誓要為自己侍奉的神靈爭取到人類所居住的這片沃土的統治權。其中勢力最大的兩個教派,一是源起于東歐的“白星教”,二就是廣泛在南亞以及東南亞文化圈中備受推崇的“往生主”。

          聽說“白星教”供奉的神靈掌握地脈之鹽,能將千里赤地化為鹽地。這個神靈并不能帶給信徒多少福祉,但祂降下的神罰卻極為可怕祂能把任意一個人類居住地里的水源都變成鹽堆,讓人類嘗嘗沒有水源的痛苦。

          至于“往生主”這個教會,供奉的神靈就更加神秘一些。據說“往生主”能統治這世上所有的靈魂。祂能招走生魂,也能讓死人還陽。祂統治了整個冥府,而冥府是所有人死后必定要去的所在。因此,這位神明還兼具了閻王一般的職責祂能判決一個人死后的歸處是深陷地獄,還是往生極樂,都在這位神明一念之間。

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