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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 一刀傾情 > 第三千七百三十二章

          第三千七百三十二章(1 / 1)

          葉逢春聽茅書生說到這里,冷笑了一聲,轉頭對通海和尚說道“大和尚,可惜你生不逢時啊若是你生在東晉,必定是一位一呼百應、說一不二、威風凜凜的一方霸主。咱們只能仰大和尚鼻息,求大和尚庇護,方能性命無憂啊。”

          茅書生和通海和尚聽出葉逢春話中夾槍帶棒,滿是譏諷嘲笑,心中都是茫然不解,不曉得葉逢春為何對通海和尚如此無禮。厲秋風心中雪亮,知道通海和尚方才將自己的椅子搬到上首,請茅書生坐下,無意中讓葉逢春淪為下首相陪,已經得罪了葉逢春。厲秋風見茅書生和通海和尚面露不解之色,葉逢春目光中卻隱含殺氣,暗想此人孤身來到扶桑國,苦心經營十余年,成了一位腰纏萬貫的大財主,在扶桑國黑白兩道都能吃得開,自然有過人的本領。單是這份狠毒殺氣,便是少有人及。通海和尚方才多半是無心之舉,卻將葉逢春得罪得狠了,只怕后患無窮。

          厲秋風思忖之際,通海和尚尷尬一笑,口中說道“葉大掌柜說笑了。貧僧何德何能,敢去做一方霸主別說生在東晉,就算貧僧生在崇信佛教的梁武帝蕭衍在位之時,也絕對不敢囂張跋扈。貧僧只求有一處小寺安身,安安靜靜地侍奉佛祖,便已心滿意足了,絕對不敢有絲毫有違佛家教義的念頭。”

          葉逢春聽通海和尚說話,心中不屑,暗想你這個禿驢若是真心禮佛,又怎么會參與茅書生與蒲本叔侄的內訌之中這個禿驢嘴巴說得漂亮,其實也是一個熱衷名利的奸詐之徒。哼,有朝一日老子奪了白蓮山莊,你這個禿驢的好日子就算到了頭。到時老子將你剝皮抽筋,看你這個禿驢還敢不敢對老子不敬

          念及此處,葉逢春正想譏諷通海和尚幾句,茅書生生怕兩人生了嫌隙,急忙搶著說道“通海大師是我茅家的家僧,平日清心寡欲,一心禮佛,向來不問紅塵俗事。葉大掌柜只是開一個玩笑,大師自然不會放在心上。”

          葉逢春見茅書生出面為通海和尚說話,雖然心中兀自不服氣,不過他知道厲秋風一心想要打探白蓮山莊的秘密,若是自己與通海和尚糾纏不休,只怕厲秋風會責怪自己多事。念及此處,葉逢春打了一個哈哈,口中說道“莊主大人說得甚是。葉某對通海大師甚是佩服,以為大師若是生在佛教興盛的朝代,必定會是一代大德高僧,絕對沒有絲毫戲謔之意。”

          通海和尚聽葉逢春說完之后,雙手合什,連說不敢。茅書生見葉逢春不再與通海和尚糾纏,總算松了一口氣,又與葉逢春說笑了幾句,這才接著說道“東晉皇族、貴族、大小官吏和民間百姓一心禮佛,佛教興盛,江南各地出了許多名僧。其中有一位叫作慧遠的高僧名氣極大,上至皇族,下至黎民百姓,都對慧遠和尚甚是敬服。

          “慧遠和尚不只精通佛學,而且琴棋書畫無所不通,無所不精,是以當時許多名士都以與慧遠和尚交往為榮。慧遠和尚在江南各地云游,與朝廷大員和各地大儒、隱士、富商大賈結交,名氣越來越大。后來他到了江西廬山,看到廬山北麓有一片土地風水極佳,頗為喜歡。據說這片土地位于廬山西林之東,南面香爐峰,西臨天池諸峰,北倚分水嶺、東林山,可以說是一處地勢極佳的風水寶地。慧遠和尚在此地搭建了一間茅屋,每日誦經禮佛,甚是虔誠。

          “慧遠和尚到了廬山的消息不久便傳了出去,江西各地的官吏、高僧、名士、富商大賈和信奉佛教的平民百姓聞風而動,紛紛趕到廬山去拜見慧遠和尚。一時之間廬山北麓人聲鼎沸,甚是熱鬧。許多人在慧遠和尚居住的茅屋左右建起屋宅,每日侍奉在慧遠和尚左近,要跟隨慧遠和尚一起誠心禮佛,求得正果。”

          慕容丹硯聽茅書生講述慧遠和尚的事跡,心中頗為不屑,暗想爹爹曾經說過,佛教講究因果報應,其實是讓人一心向善,不要作惡。若是大德高僧,心無掛礙,絕對不會貪戀紅塵繁華,往往躲在人跡罕至之處苦修。慧遠和尚在廬山大張旗鼓修行,擺明了是沽名釣譽,其心不誠。可笑茅書生講述慧遠和尚事跡之時雙眼放光,對慧遠和尚佩服之至,可見此人目光短淺,并非智者。

          慕容丹硯思忖之際,只聽茅書生接著說道“慧遠和尚在廬山修行的消息傳到江州刺史桓尹的耳中,他立即趕到廬山,與慧遠和尚談佛論道,甚是投緣。桓尹請慧遠和尚常住廬山,教化平民百姓一心向善。慧遠和尚見桓尹其意甚誠,便即點頭答允。桓尹拿出重金,在慧遠和尚搭建茅屋之處建起了一座規模龐大的寺院,寺名叫作東林寺。慧遠和尚做了東林寺的當家大和尚,收了許多弟子。東林寺香火旺盛,名聲越來越大,成為江南叢林之中最有名的寺院之一。

          “慧遠和尚主持東林寺的佛事,許多其他寺院的僧眾聞名而來,求慧遠和尚收自己為弟子。慧遠和尚不愿意得罪其他寺院的住持和方丈,不敢輕易答允外寺僧眾投入門下之請。為了安撫這些外寺僧眾,慧遠和尚在東林寺創設蓮社,大興凈土宗之風。他以蓮社當家大和尚的身份在東林寺開壇,手書佛學精義,聽者無不敬服。三十余年間信眾無數,俱為蓮社弟子。其時便有蓮社弟子東渡扶桑,將慧遠和尚所傳的凈土宗佛學傳至扶桑國。時至今日,扶桑國兩大佛教門派凈土宗和凈土真宗仍然視廬山東林寺為祖庭,將慧遠和尚尊為本門祖師爺。”

          厲秋風聽茅書生講述慧遠和尚的事跡,初時尚未留意,直到茅書生提到蓮社,他心中一動,暗想此地名為白蓮山莊,茅書生方才提到白蓮教,此時又說起蓮社。白蓮山莊也好,白蓮教和蓮社也罷,都帶了一個“蓮”字。茅書生絕對不是隨意講述,只怕這個“蓮”字大有文章。

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