等竹林里只剩下兩個人了，徐為先才斂眉道，“尊者從大乾而來”
橫道勾著水壺喝了口，“我以為，你該問問我，我看到了什么。”
徐為先從善如流，“敢問尊者看到了什么”
“我輾轉山水，偶爾撿到那小子，知他與你們三才門有緣，便伸了把手，于是一路西行而來，恰那日掠過石門關上空，聞戰鼓擂動，停下觀望一二，正見黑甲兵兩側匯流大殺特殺。”
他拿手指沾了水，在石桌上畫出運兵痕跡，兩撇成豎，又分向兩邊包圓。
橫道畫完，笑嘻嘻問，“你看這像什么字”
這分明是個“囚”字，徐為先心知橫道在借太子的囚字陣型警告自己。
警告什么
這得說道修道界和世俗界的關系了。
一直以來有條鐵律，修道界不能干涉世俗界。
凡入世俗界的修士不準進入朝堂，不準顯有異象，連修為都壓制在練氣境，這還是托了練氣境和世俗武道力量相差無幾的緣故。
一旦違反規定，鎮守世俗界的監察使便會出手懲戒。這橫道尊者就是監察使之一。
但也有例外，比如在發生改朝換代等重大歷史轉折事件的時候，修道界可以介入進行適當引導，徐為先便是借此在世俗中活動的。
然所謂介入，只是放寬了某些限制，如他能入朝為官。
而對普通凡人使用術法，對世俗武道展現練氣境之上的力量，大肆顯現“神跡”，是絕對禁止的。
徐為先一直游走在這條禁令周圍，他猜想可能是自己讓林藝持三才印對付太子引起了橫道的注意。
一來三才印是高于世俗水平的法寶，二來，像太子這樣的劍道天才，上面的人沒有理由不關注。
不過橫道沒有點明，徐為先自然是當作不知道，慢悠悠地接著他的話道，“太子在術數上的造詣的確斐然，我以人為陣的手法一眼便被其識破了，還反殲了我軍四五萬人。”
橫道大笑，“自古陣法便是基于術數之上的技藝，太子自幼擅術數機變，就算沒碰過修士的陣法，也能很快找到陣眼要義，你憑幾個迷陣恐怕攔不住他。”
徐為先也知筑基下的陣法很難對付太子，但他搞幾個大陣出來恐怕太子沒死，他就先被監察使帶走了。
徐為先起初是以凡人之姿入世俗的，但逐漸，他竟發現他的才智跟不上太子殘暴的戰爭推進速度，他的仁義不及太子的思想行為掌控，不知覺間，他就開始利用起了世俗界本土的練氣士和追求武道極致的門派高手。
他不得不承認，無論從哪方面來說，大乾太子都是一個可怕的對手。
徐為先心一動，道，“聽聞太子已經半步筑基，為何不見尊者將他引入道途。”
“他一走，便無人能阻止你了是也不是”橫道打趣。
他這副模樣，爽爽朗朗不見尊者的威儀，一舉一動又自然若風，好似合該如此，徐為先本也是襟懷坦然的人，便笑著點頭道，“太子于我而言確實是個麻煩，但不能否認，他的境界很高深，倘若入道途，說不得又是一顆璀璨明珠。”