回到祖阿曼后，桑拉將自己大半的空閑時間，都投入了對圣光的研究中，和薩布拉探討神學，并且了解圣光的特性，想從中摸索出一條適合巨魔使用圣光的道路。
人類使用圣光的歷史已經達數千年，最開始的牧師是因為瀕死的幻境獲得圣光，而后他們通過信仰的方式來獲取圣光，學習相關的宗教知識，信仰認知圣光的教義。
在知識方面打好基礎后，牧師學徒可以參與祭司主持的圣光洗禮儀式，在感知圣光后，學徒們便可跟著導師一起祈禱，當能夠成功召喚出圣光，他們便能成為一名見習牧師。
一名見習牧師想要在圣光的道路上持續前進，那就必須要行踐教義，傳播圣光的福音，他們并沒有成道或證果的說法，也沒有什么末日論或神救世人，有些牧師堅信死后會進入天使的懷抱，而有些牧師則認為自己會成為英靈。
沒有統一的世界觀，在這一點上，人類的圣光宗教還沒有徹底成形，某些方面還保留著薩滿教原始崇拜的特性，只是將崇拜的對象從神靈、元素換成光，并且為其賦加了正義、溫暖與希望這些美好，但是執著于美好，當看到相對者時總會冠以丑惡。
桑拉將一個圣光牧師的成長經歷作出解析，在學徒階段他們是在信，相信圣光的存在，信任圣光的美好，唯有把信作好才可接受洗禮，這個時候牧師內心信的程度被推到仰望的地步，自然誕生魔力，可以祈禱召喚出圣光。
召喚出圣光只是一個基礎，見習牧師最開始的圣光基本就是個雞肋，但是伴隨著他們對圣光深入理解和行踐，不但圣光的能力會加強，就連他們自己也會獲得超自然的能力，這是一個極為復雜曲折的路。
根據信解行證的歷程，想要讓巨魔使用圣光，似乎除了推行信仰外沒其他的辦法，不過桑拉想了一下，否決了這個觀點，因為信并非單純的信仰，相信是信，信任也是信，去仰視圣光，期望多大，失望就有多大，血精靈就是個典型的例子。
使用圣光不需要信仰的一個典型例子也是由血精靈而來，那就是他們在遭遇天災，對圣光極度失望后，捉住了一只圣光生物納魯，將其當作大電池抽取圣光使用，充能既用，方便快捷，那些抽取圣光的精靈圣騎士也不再稱圣騎，而自稱為血騎士。
或許借用血精靈使用圣光的方法不錯，但問題是上哪去找像納魯那樣的光源電池，桑拉微微思索，納魯那樣的電池肯定找不到，但是人造一個圣光源頭或許是不錯的想法，但那樣不保險，不過起碼可以讓巨魔的信堅定下來，獲得召喚圣光的能力。
制作一個能源源不斷提供圣光的能源，這可不是一個簡單的事情，血精靈前后有兩個圣光能源，前面抓了一個納魯，后面的圣光太陽井也是用納魯之心點燃的，這些材料桑拉找不到，不過他倒是會制作藥劑。
桑拉改良了妖術藥劑，這種藥劑不同于其他食用的藥劑，這種藥劑本身是以野獸和施法者的鮮血，再配合其他的藥草為原料熬煮，藥劑的材料非常的普通，而且每個巨魔部族的配方都不盡相同，相同的是他們的熬煮方式復雜儀式化，藥物也必須特定時節采擷，熬煮過程也很漫長。
妖術藥劑本身屬于藥水，被用于妖術施法的能源，巫醫們身旁通常都會備上一瓶，桑拉將其改良，用薩布拉的鮮血，再加入跌打草、血藤、黃金參、太陽花等益氣補血的藥物。