正想著，楊嬋已經柔聲念道：“易有太極，是生兩儀，混沌初分，陰陽造化，陰陽者，天地之道也……”
說到修煉，她便慢慢恢復了一貫的清冷高潔。
任青蓮被她一臉認真的樣子所吸引，慢慢的也將心神沉浸在了這門功法當中。
對比之下，方知優劣。
旁門八百，左道三千。
大歡喜禪經以參悟欲念之力勘破陰陽玄機固然玄妙莫測，但終究有些旁門左道的意味。
相比之下，女媧傳給楊嬋的這門先天造化功卻是玄門的不二秘法。
伏羲在轉世人族之前就是洪荒頂級的大神通者，精通陣法易理，他與女媧創立的這門雙修至法，講究通過經脈相連溝通雙方意念，從而進入天人交感的無上道境，煉化兩儀陰陽、三才五行，感悟四象**、天地八極，最終達到勘破天地造化至理的目的。
不過雙修法門有其自身的限制，一來道侶的資質不能太差，否則還不如不去修煉；二來雙方的心意需要做到彼此相通，否則便難以做到天人交感。種種限制，加上楊嬋本身對于實力的追求并不是特別的放在心上，若非如今被任青蓮俘獲了芳心，只怕也不會做出結為道侶的決定。
任青蓮自然明白這些，陪伴是最長情的告白。以他們的修為，再漂亮的甜言蜜語都抵不過漫長歲月不離不棄的陪伴，他修的不是無情之道，初到這個世間時想要孑然一身，怕的其實也并非是感情的牽絆，而是害怕他自己實力太弱，無法承諾、無法一直陪伴下去。與楊嬋的關系既是感情上順其自然的結果，也是他重新審視自己，發自內心的自信，雖然短時間內以楊嬋的身份和實力并不需要他去費心保護什么，但在未來，他有足夠的信心去守護這個女子一生一世。
借助丹田大陣，任青蓮輕易就能踏入天人合一的狀態，這些碎碎的念頭閃過心頭的時候，他其實一早就踏入了先天造化功追求的空冥之境，意念的交融，使得楊嬋很容易就察覺到了他的這些內心想法，嘴角忍不住一翹，左手捏訣，右手曲如蘭花，傳音道：“看好我的手勢，注意我的行功路線，感悟陰陽二氣的流轉變化。”說著，閉起雙眼，十指徐徐屈伸回旋，忽快忽慢。
任青蓮與她心意相通，眼疾手快，有樣學樣，同樣掐動手訣，兩人的手指飛蝶似的變幻起來，彼此相扣，心心相印。與此同時，他的武道真氣沒入楊嬋體內，周行一圈，楊嬋的法力也涌入他的經脈，流轉一周。
借助九幽玄瞳，任青蓮能夠清晰的看到楊嬋潔白的鎖骨處亮起一線青光，閃電般穿過周身腰肋，閃入他太陰、少陰**。而在同時，一道紅芒也從他的手指沒入楊嬋的少陽、太陽**。
任青蓮醍醐灌頂，有些恍然：“是了，這些手勢的變化分別連接體內的陰陽氣脈，不斷的在我們體內點亮陽爻、陰爻，構成了八卦中的每一個卦象，算起來，六十四種指勢，就如先天八卦的六十四卦象，蘊盡天地之變化，正是‘易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’！”
楊嬋聽了，眼前一亮，神念相通的一大好處就是兩人的感悟可以隨時共享，她本身見識不凡，但畢竟沒有專門研究過陣法一道，此時聽到任青蓮的話，卻是眼前一亮，目光灼灼的看著眼前的男人，油然而生一股濃濃的自豪感。
先天造化功創立之時，伏羲還沒有領悟出先天八卦的奧妙，但他本身就是陣法大師，根據上古時的天文地理，領悟歸納出來的天地秩序，本身就是先天八卦的雛形。如今任青蓮借助先天八卦大陣來解構這門雙修功法，就是如魚得水，容易的多了。
他一邊給楊嬋娓娓道述六十四卦象的奧妙，一邊交感雙方身內的陰陽氣機，慢慢的對于如何在人體之內轉化五行，循環陰陽有了更多的領悟。
楊嬋見他觸類旁通，舉一反三，更感欣悅自豪。
待有了足夠的感悟，任青蓮便是開始試著改變腹中胎兒的性別分化，這期間，他并沒有停止與楊嬋的雙修，兩人四掌相對，凝神導氣。
法力與真氣歸根究底其實都是源自天地靈力，只是武者的真氣是將天地元氣與自身精氣神淬煉融合而成，收發如心，可以當成自身的一部分使用。但法力卻是不同，道者淬煉元神，運用真氣、符箓、口訣、印決、法器等溝通天地，引動出來的元氣其實就是所謂的法力。法力的高深在于元神的強大與否，修士本身體內所擁有的法力元氣其實未必有多少，當然，他們也將體內的法力叫做真力，施展法的時候，便叫做法力，但對絕大多數的道者來說，法易而道難，道成則無法不通。這就使得他們對于真力強弱的追求上并不在意，所以，他們體內的法力在力量精純度上，自然也就難以與武者的真氣相提并論。
楊嬋雖然在任青蓮的講解下對于陣道有了深入的理解，但這次雙修對她來說最大的收獲卻不是這些道的領悟，畢竟，她師從圣人，見識道行本就不凡，甚至在道行境界上，任青蓮其實都不見得比得過她。對于她來說，最大的收獲其實就是任青蓮的這些武道真氣在她體內所帶來的變化，這等若是有一個武道高手在給她醍醐灌頂、洗筋伐髓，不但將她體內的法力淬煉的更加精粹，而且還對她的經脈根骨做了一次淬煉，使得她的肉身力量，再不復此前普通道者的羸弱，反而有些向肉身橫煉高手的方向發展的意味。
而在同一時間，任青蓮也終于憑借著對于陰陽造化的領悟將腹中的那個胎兒塑造成了男嬰的形態，并成功將之移入了自己的海底輪，借助血海世界的強大血氣之力，拔苗助長，催動這個胎兒成長為自己的肉身分身！