“雖是強行吸取天地元氣，但以他們的肉身強度，撐個一兩天絕沒問題，攻擊方式只遠攻而不近取，果然是計劃好的消耗戰術。”
心念及此，張天流還是不急不緩，雙手一攤，雙掌上飛出絲絲縷縷的流光，流光逐漸凝聚成球體，而在球體中又浮現出一個小人，模樣跟張天流是一般無二，不同的是，小人是長發狀，也便是五地八荒時期。
這并非是元神，而是神識化形。
此為上九境才可以修的本事。
它與元神如出一轍，不同的是，沒有自主思考能力，一切都是靠以往積累的經驗行動，而且行為單一，只有本能。
而且這種本能的開啟，還需要修士自身的境界足夠才能激發，因此想讓化形神識完美執行任務，境界往往邁入圣境，圣境之下的神識化形，多數很難自主行動，甚至不具備人形態，越是跟逼近人形態，說明化形的神識越接近神識化身！
從張天流的神識化形來看，那近乎完美的人形態，可見已具備化身之能。
神識化形在成為化身之前，一步一腳都需要本體的元神操控，跟神念操控飛劍沒有區別。
那是最低端的御劍術。
其實正確來說，神念控制物體，是御物術。
真正的御劍術需要動用神識，神識進入飛劍中，便可讓飛劍擁有六識，從另一方面而言，也是一種人劍合一或神劍合一之境。
能感覺到自己成了這柄劍，而這樣的飛劍，更為的靈活與刁鉆，往往能出其不意的斬殺目標。
當然，如果途中飛劍被斬斷，會因神識相連，有身臨其境之感，劍被斬如自身也被斬，從而對心神也會造成一定的影響，俗稱反噬。
初開門徑者，不乏有一命嗚呼的倒霉蛋。
可一旦神識化形，成為獨立的化身，如擁有了本能，可以做到很多事情，并且被打散后不會反噬元神本身，比元神分裂出來的化身安全很多。
只見張天流雙掌一送，裹挾神識化形的流光球體便飛入了兩具先前掉落進來的尸體中，不一會兒，這兩具尸體便同時從地面站了起來。
他們沒有行動，只是木訥的站著。
張天流繼續凝結出兩個化身，送入其余的尸體中。
不多時，七具尸體全部站了起來。
再一招收，店鋪里的展示戰甲不是化作煙氣般飄出，便是一塊塊大小不一的金屬甲殼飛到某具尸體上，將尸體包裹起來。
雖然不用尸體張天流也可以超控所有戰甲動員起來。
可是這樣有個弱點，無法激活極限模式。
倒是可以達到極限模式的戰斗強度，可拼的是戰斗程序，而程序是固定式的，沒有變化可言，一旦被看破，輕易能判斷出戰甲的行動軌跡，只需一擊毀掉核心芯片，戰甲就是一堆廢鐵。
不依靠戰斗程序，那只有手動，也就是通過超控系統遠程控制。
以張天流目前手速，最多能控制三套戰甲協同作戰。
有因沒有本體雙眼輔助，戰斗能力大打折扣，連五成的發揮都沒有，但即使是四成，三四一十二，也超過完美操控一套戰甲高。
不過這種方式張天流當然不屑用。
他只會挑最適合當下的戰術體系，并從一開始狙殺修士，目的就是弄幾句尸體當飛劍用。
至于這些尸體在神識化身的控制下，能發揮出幾成的本能之力，說實話張天流也不知道，他修煉出神識化形后就沒用過，一直以來都是用元神分身，而且只做研究不戰斗，且沒有自主意識。
他的意識，始終只有一個。
卻也因此，長年累月的用無意識元神分身，使分身有了一絲本能的感悟，使得他領悟神識化身輕而易舉，而且沒過多久，神識化身也擁有了本能。
這種本能是否只限于研究，還需投入戰斗才能知道。
張天流堅信，人的戰斗本能絕對要強過研究本能。