“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”
被玄奘第一個拋出的則是佛家的王牌大乘佛教的心經，心經是大乘佛經中篇幅最短，奧義最深的經文，一經翻譯出，立即在整個佛家引起了軒然大波，更是讓佛家信徒倍加崇信。
一時之間，心經廣為流傳，佛家聲勢漸起。
隨即在大唐精通梵文之人的幫助下，藥王菩薩咒、大般若波羅蜜多經、顯無邊佛土功德經等等一系列經典的佛家名著接連被刊印發行，佛家的聲勢連連大漲，在長安城聲名鵲起，信徒大增。
在此之前，大唐僧人修行的乃是小乘佛法，只能自己修成佛陀，這才造就不少僧人自私自利，貪圖享樂，而玄奘主張的大乘佛法宣揚世間有無數佛，修煉大乘佛法不僅可以自己成佛,還可以度人成佛,無論是教義上，還是對信徒的吸引力都更上一層樓。
很快，不少大唐僧人開始轉修大乘佛法，無數信徒對其深信不疑。
隨后,玄奘更是親自編撰成唯識論做為自己的佛法感悟,并以此為理論，成立唯識宗,佛家再一次恢復鼎盛,而且勢不可擋，隱隱約約有蓋過大唐諸子百家的趨勢。
“佛家竟然恐怖如斯”
最先坐不住的乃是道家,道家和佛家同為宗教,二人存在的基礎都是大唐信徒，然而崇信宗教的人是固定的，佛家一下子吸引了大批的信徒，很大程度上都是道家的信徒,這就間接的
李淳風不甘道家衰落,親自登門和玄奘辯經,然而玄奘曾經在天竺召開的無遮大會,一人威壓整個天竺佛界,無人能和其抗衡,李淳風最終不敵,含恨而歸。
隨著道家的落敗,佛家的聲勢再次暴漲,信徒眾多，很多信徒生病之后,根本不看，而是選擇去寺廟中燒香拜佛,請求佛祖保佑，以至于發生過多次患者耽誤病情,甚至不配合治療，自愿死后去西天享受極樂世界,這讓醫家忍無可忍。
“人死如燈滅,不可復生，沒有靈魂，沒有天庭，沒有地獄,也沒有西天極樂世界，亦沒有轉世之說。”
華元親自在墨刊中撰稿攻擊佛家,更是勸導病人不可將病情寄托于佛祖保佑,早發現早治療。
“這世間本沒有神，更沒有佛，人是由猿猴進化而來。”
墨五重申進化論，更是和史家合作，借著長安城城市化建設的大勢，共同組建一個博物館，里面展覽了史家的終極武器,史前恐龍化石這時人類未出現之前的巨獸。
看著如此巨大猙獰的恐龍化石,所見之人不由遍體生寒，在如此強大的史前巨獸面前,人類何其渺小。
“難道人類真的是茹毛飲血的猿猴進化而來，并非神仙所創。”
“人死真的如燈滅，一了百了,什么也沒有了。”
“不”史家顏師古仗義執言道“有人死去輕如鴻毛，也有的人死去重如泰山，而將死后寄托西天極樂世界則是最愚蠢的行為，即便要拜，與其拜佛，不如祭拜我等祖先，是他們拼荊斬棘，給我華夏創造了這片天地。”
一時之間，醫家，生物一脈，史家一同攻擊佛家，宣揚無神論，聲勢極為浩大,不少佛家信徒如遭雷擊。
“難道世上真的沒有鬼神也沒有天庭和地獄，更沒有西天極樂世界。”一部分讀書識字的信徒頓時驚醒過來,重新審視佛家理念。
李淳風簡直是風中凌亂,原本大唐佛家崛起,已經讓道家日薄西山，三家無神論一出，更是讓道家雪上加霜，然而為了報復佛家，李淳風更是忍住沒有動作，畢竟無神論一出，佛家受損更大。
然而讓李淳風沒有想到的是，無神論一出，更讓普通人對死亡產生無盡的恐慌，佛家好歹還能給他們有點念想，讓他們心靈有個歸宿，而醫家、生物一脈、史家的無神論一出，除了驚醒一部分人之外，更讓人一些愚昧之人因為恐懼死亡，更加深信沉迷其中。
在一眾百家的攻擊中，佛家始終屹立不倒，更讓佛家大受鼓舞，更讓佛家興奮的是，有了高陽公主的推薦，李世民赦免了玄奘私自西行的罪行，更是讓親自召見玄奘入宮誦讀大乘佛法，為已故的長孫皇后祈福。
“啟稟陛下，陛下的一片深情、高陽公主的孝心，貧僧也甚為感動，想必長孫皇后在九泉之下定然很是欣慰。”皇宮中，玄奘肅穆道，哪怕他就在天竺，也對長孫皇后久聞大名，對其十分的敬重。