“小康”
在這在詩經和禮記都曾經出現過的詞語，他們在熟悉不過了，甚至他們每天都會讀上一遍來。
“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康。“
孔穎達默默的將禮記默讀一遍，心中慨然，一個儒家經典的詞語被墨家拿來應用，并賦予一個獨特的標準吃上肉。
剎那之間，小康這一個詞頓時顯得具體起來，仿佛天生就是如此，一個家庭天天吃上肉，的確是達到了小康。
只不過儒家所追求的小康更多的體現在精神層面，而墨家直接的將小康具體體現到生活水平上面。
沒有人嘲笑吃肉這個目標很庸俗，因為在大唐，吃不上肉的人太多了，更甚者每逢災年的時候，就連皇帝也裝模作樣的吃幾天青菜表示與天下共度難關。
吃肉在大唐的確是一件奢侈的事情。就在過年的時候，墨家村每家分到了四五斤豬肉，不少村民回去之后都是大哭一場，因為這是他們過得最豐盛的一個年了，而更多的家庭連吃飽飯都是一種奢侈，更別說吃上肉了。
“哼墨家子看來是過上了幾天好日子了，都快飄上天了，他墨府才吃上幾天肉”劉宜年滿臉嘲諷的說道。
不過傳信之人支支吾吾的說出墨家村研制出人工孵化技術的時候，劉宜年頓時猶如一巴掌閃到了臉上，火辣火辣的。
有了人工孵化技術，可以預見墨家村肯定雞鴨遍地。別說是吃肉，每頓一只雞也不是不可能
尤其是當傳信之人說道墨家村即將成立試驗田，將會研制出來畝產六擔的良種的時候，劉宜年再也說不出反駁墨頓的話，因為墨頓已經屢次創造奇跡了。
“走，去墨技展”孔穎達猛然起身下定決心說道。
“祭酒大人”所有博士助教大驚，不敢置信的看著孔穎達。
“怎么了，不愿意”孔穎達皺眉道。
眾博士一陣尷尬，要他們低下頭去墨技展確實讓他們有些下不來臺。
“哼儒墨確實有門戶之見，那也是思想之爭，但是如果面對能夠締造大唐盛世的神技而無動無衷，那才是我們失職。”孔穎達一席話讓眾人面紅耳赤，羞愧不已。
“祭酒大人教訓的是，是我們著相了。”沈鴻才深吸一口氣道，率先起身，跟隨孔穎達離去。
眾博士也是紛紛起身，跟隨孔穎達。
劉宜年掙扎了一陣，無奈起身尾隨而去，心中更是對墨頓嫉恨不已，墨頓今天讓他丟臉至極。