這本書能吸引雨弋，除了其載體特殊，更重要的一點就是書名，是呂不韋留給后世的傳世之作，呂氏春秋。
作為大學時期在圖書館混過的人來說，這本書的來歷并不是那么神秘。
呂氏春秋是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。呂氏春秋集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。
其作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家。所以漢書藝文志等將其列入雜家。高誘說呂氏春秋“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀“，這說明最早的注釋者早已點明呂氏春秋以道家為主導思想之特征。
作為崇尚武力的秦朝，有呂不韋這樣一個人還是不錯的，可惜的是秦朝后期采納的是發家的意見，整個國家完全是嚴刑峻法，什么都按照法律來，不尊重人情，一點小事就要殺頭，割鼻子，實在是不像話，民眾苦不堪言，就連秦末農民起義的陳勝和吳廣，還有項羽和劉邦都是被逼著造反的。
在呂氏春秋的下面，雨弋發現了一段話，是備注在書的后面，應該出自作者呂不韋之筆。
秦國如此強大，卻厚武而薄文，如今魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客，長此以往，必定會富強自己的國家。于是我也招來了一些文人學士，給他們優厚的待遇，門客多達三千人，我招攬他們并不是要擴充自己的勢力，是為了我們的國家啊，我招攬的形式與四公子是不同的，并不看重他們的勇猛，而十分注重文才，經常舉辦辯論會，就是要在這個方面爭個高低上下。
不看重勇猛并不是瞧不起那些猛將，因為我們秦國當前猛將如云，缺少文人墨客，沒有必要再蓄養征殺之士，再者那些善謀善斷之人都著書而立，廣為流傳，造成的影響很大，不但可以天下聞名，還可傳之后世，永垂青史。
盡管我是商人出生，我不能自己著書立派，但是我可以借助他們的力量，運用大家的智慧，博眾家之所長，去實現我的理想和抱負，這將是一件非常有意義的事情。
可是趙姬的事情敗露，引得始皇對我相當不滿，我能預感到不久的將來，他會下令將我處死，于是我服下了經商時，西域購置的那顆丹藥，形成假死的情況，將一些信得過的門生轉移到地下，在上面，我只是留下了部分的呂氏春秋，在下面我每天煉丹，并召集門客一同續寫。
看到這里，雨弋終于明白了一些歷史疑云，據傳呂不韋在成書之后，將書放在城里給人閱覽，并提出要約，如果有人能夠改一個字，那么就賞賜千金，于是有一個成語，一字千金就是這么來的，事實上，遺留下來的書總是殘缺的，若不是到這墓里，雨弋根本不知道呂氏春秋還經過了續寫的。
在墓穴之中，我不斷搜集能撰文者的的感想以及所見所聞，他們也都尊崇我的意愿，等到文章交上來后，可謂時五花八門，各種各樣的說法都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。
要將這些東西整合非要大力氣不可，好在我帶下來的門客中有一些寫文章的高手，他們對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，便是呂氏春秋，這本書可謂是我的杰作，它是一本夸包攬了“天地、萬物、古今“的奇書。，，，