就像人的情緒產生常常不講道理，咒靈的產生和出現也常常是不講道理的。
同時在一般情況下來說，咒術師死亡，身體也不會馬上失去活性，術式也不會一瞬間停止所有運作，咒靈自然也不能一次性沖出咒術師的身體甚至沖出身體重獲自由這件事本身就需要有一定實力的咒靈才能完成。
而在這樣條件下，咒靈的緩慢泄露根本不會引起不必要的關注。
當然，還有一個相當重要的原因，那就是咒靈作為咒靈操使的武器，在咒靈操使本人面臨危險的時候一定會被放肆地使用，所以即使有咒靈操使死亡，在其死亡前也多已經把強大的咒靈、把有能力沖破身體桎梏的咒靈消耗掉了。
就像夏油杰，他是死了，但是在死前也用出了極之番「旋渦」，一次性消耗掉了所有的咒靈，所以即使他死了，身體內也沒有咒靈可以失控。
只有在咒靈操使毫無防備的情況下突然死亡，沒有來得及反抗，沒有來得及用出自己的術式，沒有來得及消耗自己咒靈的時候，失控的第一個前置條件才算是達成。可這里就又引出了一個悖論，「咒靈操術」本身是相當厲害的術式，其成長確實需要一定的積累，如果咒靈操使要擁有強力的咒靈，也就同時代表著這位咒術師本身的強大，他被突然殺死、甚至來不及反抗就被突然殺死的概率就非常低；而如果他不擁有能夠讓其實力產生質變的咒靈，那么即使這個咒靈操使在未成長起來時就被殺，他體內也沒有咒靈可以失控。
所以，像羂索占用夏油杰的身體而被突然控制取走所造成的咒靈操使的“猝死”是絕無僅有的情況。
有存儲的大量咒靈，只要被毀掉尸體隔絕術式，那么咒靈就會快速地爆發出來。
有棲川橋從一開始就并不打算真的留下夏油杰的尸體，他擔心這個曾經造成了巨大變數，甚至成為封印五條悟最直接關鍵的身體會給未來帶來一定不穩定的因素，尤其是在他暫時無法完全異化羂索，也同時發現了夏油杰本人靈魂尚且存在的事實之后，他必須要消除這個隱患。
以及，如果那些爆發的咒靈能在澀谷造成最后一波的混亂，那便很能掩護他安排的另一邊祗王泠呀和衹王天白的決戰，也是讓獄門疆的下落更加撲朔迷離，方便推鍋給羂索。
劃重點，是推鍋給羂索，而不是推鍋給夏油杰。
咒術界內部的動蕩、咒術界的信任危機，需要羂索的存在才能夠被完全引出來。
而且，五條悟被封印這件事也一定要站得住腳。并不是所有人都會很快相信五條悟被封印的事實的，沒有了強壓力，有些東西才能主動浮出水面。
首先，就要讓總監部、或者是其他什么家族派出來的調查員找一個在澀谷中，明確會讓五條悟上鉤的誘餌。
毫無疑問，這個誘餌就是“夏油杰”本人，一個五條悟無法拒絕的帶毒的誘餌。
所以，神命正宗并不能直接銷毀有人發現過那具尸體，而是預留了一些時間出來，只要人看到過夏油杰就夠了如果事后沒有消除證據、沒有消除夏油杰本身尸體的存在，而是大剌剌的放在那里等待著總監部的接收，在邏輯上也很容易出現問題，要么是被理解為挑釁，要么就會被理解成刻意甩鍋。
有棲川橋盡量做滿自己能夠想到的，所以在虎杖悠仁和吉野順平見到過“夏油杰”的存在并留下了深刻印象之后，預設在夏油杰尸體上的術式默默發動，甚至刻意壓下了咒力反應，從內而外悄無聲息地燃燒腐蝕著夏油杰的尸體。
因為一門心思都在瀕臨死亡的同伴身上，剩下的精力只會不自覺地在附近尋找一些一眼已經看到了的東西以外的線索上，所以虎杖悠仁和吉野順平都沒有第一時間發現夏油杰那具奇怪的尸體已經在慢慢消失了這是一種典型的燈下黑。
當然，即使他們發現了，對于有棲川橋來說也無所謂，無非是多了一個需要報告的疑點而已。