聽著這怪異的貓叫，突然費奇想到了岔路魔對午夜母親那份契約的解釋。它是怎么說的來著？‘小部分生物能理解死亡的概念’。要想理解死亡，首先就要形成完全的“我”這個概念，然后對“我要做什么”有意識，才能在思考“什么阻止我做”的時候，意識到“我的終結”。當這些都滿足了，那就有了簽署靈魂契約的基本條件。
一只雞簽不了靈魂契約，小螞蟻也不行，因為它們只是按照本能行事，并沒有形成“我”，也沒有主動……對！主動！靈魂應該是主觀能動地改變世界的力量！
這種主觀能動是善良的，那就是天堂山的祈并者；是邪惡墮落的，那就屬于地獄！費奇逐漸理出了頭緒，然后用天堂和地獄的例子反觀凡間。他意識到，法術這種神奇的力量，與祈并者和靈魂改變天堂、地獄沒有任何區別！
“施展法術，就是發揮靈魂力量的過程，如同魔鬼用靈魂改造地獄環境。怪不得我的意念移動物體法術的咒語那么簡短，只有SUA一個半音節——岔路魔改變地獄的經驗幫了大忙。”費奇越來越相信自己找到了以后學習法術的關鍵：“產生法術效果，最重要的還是如何發揮靈魂力量來改變周圍世界。強大的靈魂就如同凡間的祈并者，甚至可以將凡間的祈并者當做工具來使用，就像魔鬼在地獄操縱靈魂一樣！”
想到這個程度，費奇已經完全興奮起來，那是種撥開迷霧的感覺。“神術！對，神術也應該是這樣作用的！善惡只是靈魂在主觀能動方向上的不同，而不是運用方式的不同！為什么這個世界神術強大、法術弱雞；而在地球上甚至就根本沒有法術呢？”
“等等，如果從強大的神術來思考……”費奇的思維快要剎不住車。“強大的神術、強大的教會、強大的女神，這三個之間是什么邏輯關系？教化民眾、產生信徒、培養圣騎士、收獲祈并者，然后神力增強，賜下力量……不對，這里面還有一點瑕疵。神居住在另外的世界，跨世界傳輸力量消耗肯定很大，這樣沒有效率。所以，賜下的神術應該是一種方法，用來……用來發揮凡間的靈魂力量，然后做出改變。”
“如果結合魔鬼在地獄中獲得領地這一方法來看，靈魂改變領地，咒語改變凡間……是了，每個人都應該可以產生領地，法術就作用在領地上，自己的靈魂發揮主動性，然后靈魂以及類似祈并者的效應產生力量！神術的強大，來源于祈并者和靈魂的效能更高，這其實是靈魂和周圍世界更合拍造成的！神術在神國最強大，在圣地次之，其他地方再次，而在地獄則被狠狠消弱——就是這個原因！”
“大家都贊頌女神，那么女神的神術便會強大。這是靈魂改變世界屬性產生的！地球上沒有這里的法術，可大家都相信科學，相信邏輯、嚴謹和可重復性，這也是世界屬性。若是讓這個世界的人看，科學何嘗不是法術？”
“靈魂是可以主觀能動地改造世界屬性的力量，其發揮作用的方式可以是法術的咒語、可以是雙手的勞動、可以是科學的進步。”費奇經過專注的思考，得出一個不久后徹底改變法術體系的結論：法術，就是要以主觀能動性為核心，教化和調整周圍的環境屬性，使之可以更順暢地服從咒語指揮，更有效率地接受靈魂的改造。
“似乎有很了不起的東西被發現了呢……”費奇捏捏下巴，自夸到。