股股靈氣流向周揚的神臺，在他眉心處的泥丸宮聚集、演變、新生。這些靈氣演變后，在泥丸宮內漸漸形成了一個小氣團，這些氣團看不到摸不著，但他卻能感覺的到。不但如此，氣團里還帶有絲絲熱力，在神臺魂魄處緩緩旋轉。
周揚明白，以氣化神開始。
丹田和經脈內殘存的元力也全部轉化成靈力，并接受著由海量靈氣轉化成的靈力沖擊，直到全部占據為止。
在周揚體內，元力化靈，以氣化神同時進行。
不知過了多長時間，洞外的靈氣開始減緩涌入，最后完全消失。
此時，在周揚的經脈和穴道內充滿了無形無質的的靈力，而更多的靈力卻在丹田處聚集壓縮，再聚集再壓縮，最終安靜了下來，形成一團霧氣狀的東西。
這些靈力霧氣穩定之后，開始吸收各大經脈和穴道里的靈力。邊吸收邊壓縮，再吸收再壓縮，直到吸收完成。
此時的靈力氣霧更加凝實，更加精煉，并在丹田內緩慢旋轉，這代表著元力化靈完成。
而這一團靈力氣霧，也正是靈臺一重的標志。
神臺泥丸宮也停止了變化，一團若有若無的東西漸漸凝固，讓周揚感覺象是化成了一滴水，卻又不是水。這便是識海的雛形，神識自此產生，也代表著以氣化神完成。
靈力和神識的出現，表明周揚正式邁入了靈臺境界。而進入靈臺境，上下兩丹田便開始同時修煉。
修界之中，將神臺泥丸宮稱為上丹田，在眉心。
而尋常所說的丹田乃是指下丹田，又稱黃庭，在臍下，由陰交、氣海、石門、關元四大穴包圍著。
除了上下兩丹田之外，還有位于膻中穴的中丹田，在心下。
人體三丹田，開元鏡只修煉了下丹田，便是在下丹田能夠轉化和儲存元力。靈臺鏡已然修煉了上下兩丹田，上丹田形成神臺，產生神識，下丹田開始轉化和儲存靈力。修煉上下兩丹田，自然比單修下丹田實力要強大的多。
而到了天元鏡，便開始修煉中丹田，也叫中宮，使之也能轉化和儲存靈力，確切的說是法力，即靈力發生質變后的力量。
中丹田被開發完畢后，將形成紫府，紫府的作用比下丹田更大。所以三丹田共修和靈力質變成法力，便是天元境的初步標志。
開元、靈臺、天元三個境界存在本質區別，實力差距巨大的原因，便是修煉丹田的多寡和開發的程度不同。
如今，周揚邁入了一個全新的領域，修道之門已然打開，今后成就如何，便要看他在這條路上走的有多遠了。
到了此時，疼痛感已然完全消失，周揚正在閉目體悟自身的變化。
他不知道別人在突破靈臺境時，會不會也象他這樣飽受折磨，但他相信自己這種折磨不會白受，沒有阻礙的突破靈臺境，與他這種經過種種磨難才進入靈臺鏡，收獲定然不一樣。
靈力和元力有本質的區別，靈力更強，更有爆發力。如果他此時擊發法器或祭出法盾，那種威力肯定較之前要強大許多，說不定還真能擋住凌成統的靈光攻擊。
此時神臺清明，思維迅捷，感知敏銳，他覺得自己能夠探查到用肉眼看不見的東西，這便是神識的妙處。如果此時再去捉地火鳥，那就方便多了。